
古谓君向臣民征询对国家大事的意见。《周礼·地官·乡师》:“国大询于众庶,则各帅其乡之众寡而致於朝。” 郑玄 注:“大询者,询国危,询国迁,询立君。”
大询是汉语中具有历史厚重感的词汇,最早可追溯至先秦时期,指代国家层面的重大咨询活动。《周礼·秋官·小司寇》载“大询于众庶”,郑玄注曰:“大询,询国危、迁都、立君等大事”,可见其核心含义为君主就国家存亡、政治决策等重大事务向民众征询意见的仪式性行为。
从构词法分析,“大”表示规模与重要性,“询”指咨询、商议,二字组合凸显了该词的社会集体性与决策严肃性。在封建礼制中,“大询”属于“询万民”制度的重要环节,《左传》记载春秋时期诸侯国遇战事或灾异时,会通过“大询”采集民意以定国策。
现代汉语中该词引申为对重大事项的广泛征求意见,多用于正式文书或学术论述。如《汉语大词典》(第二版)释义:“指古代君王向万民征询治国之策,今泛指重大问题的咨询活动”。在语用层面,“大询”常与“国是会议”“政策听证”等现代民主决策机制形成语义关联。
“大询”是一个古代政治术语,主要用于描述君主在国家重大事务决策前向臣民征询意见的制度。以下是详细解释:
“大询”指古代君主在面临国家重大决策时,向臣民广泛征询意见的行为。这一制度体现了早期政治中的民主协商色彩,通常涉及国家安危、迁都、君主继位等核心问题。
源自《周礼·地官·乡师》:“国大询于众庶,则各帅其乡之众寡而致於朝。”东汉经学家郑玄注解为:“大询者,询国危、询国迁、询立君。”。这反映了周代政治体系中“民本”思想的萌芽。
根据文献记载,“大询”主要涵盖三类国家大事:
“询”字本义为深入探问(《说文解字》注:“从言,旬声,本义询问、请教”),而“大询”将这种个体行为上升为国家制度,成为古代中国政治协商的早期实践形式。尽管实际执行范围有限,但为后世“咨政”制度提供了理论基础。
注:以上解析综合了《周礼》原典及汉唐经学注释,具体历史实施情况可参考更多古代政治制度研究文献。
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