春秋 時， 秦穆公 出遊，其右骖亡失， 穆公 自往求之，見人已殺其馬，方共食， 穆公 不罪食馬人，而賜其酒，以佐食。後 秦 晉 戰于 韓原 ， 晉 軍圍 穆公 乘，食馬者三百馀人奮力救之，遂破 晉 軍，虜 晉惠公 。事見《呂氏春秋·愛士》。後用為賞罪臣而終得其力的典實。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“臣聞明主使臣，不廢有罪。故奔北敗軍之将用， 秦 魯 以成其功；絶纓盜馬之臣赦， 楚 趙 以濟其難。”按， 趙 氏之先與 秦 共祖，故亦稱 秦 為 趙 。 唐 陳子昂 《座右銘》：“白珪玷可滅，黃金諾不罪。 秦穆 飲盜馬， 楚 客報絶纓。”《新唐書·陸贽傳》：“昔人掩絶纓、飲盜馬者，豈忘其愛邪？” 明 梅鼎祚 《昆侖奴》第三折：“盜馬的死救 秦 亡，射鉤的生輔 齊 強。”
"盜馬"是漢語中由"盜"和"馬"構成的動賓結構複合詞，其核心含義指非法占有他人馬匹的行為。根據《漢語大詞典》（商務印書館，2012年版）的釋義，"盜"指非法取得財物，"馬"特指作為重要生産生活工具的牲畜。在中國古代法典中，《唐律疏議·賊盜律》明确規定："盜官私馬牛者，計贓準盜論"，将盜馬行為與普通盜竊區分量刑，突顯其特殊社會危害性。
從詞義發展脈絡考察，《史記·酷吏列傳》記載的"盜馬者死"案例，印證了漢代對盜馬罪的嚴苛懲治，這與當時馬匹作為戰略物資的特殊地位密切相關。現代《中華人民共和國刑法》第二百六十四條雖未單列盜馬罪名，但根據最高人民法院司法解釋，盜馬案值達到刑事立案标準時，仍以盜竊罪論處。
該詞在漢語語用中還衍生出特殊文化内涵，《韓非子·說林下》"盜馬者非仇也"的典故，形成了"盜馬非仇"的成語，喻指并非出于惡意的小過錯。這種語義演變反映了漢語詞彙承載的曆史文化信息。
“盜馬”一詞的含義可從以下方面綜合解析：
一、基本詞義 指偷盜馬匹的行為，如《三國演義》第三十回中“授乃于營中盜馬”即為此意。該詞也泛指盜竊他人財物，屬貶義表達。
二、曆史典故 源自《呂氏春秋·愛士》記載的秦穆公典故：其馬被鄉民盜殺後，穆公非但未降罪，反賜酒寬待。後秦晉交戰時，這些鄉民拼死救主，助其反敗為勝。此典故成為“以德報怨終得回報”的典型範例。
三、引申含義 該典故衍生出兩層引申義：
四、使用場景 現代多用于兩類語境：
注：不同文獻中具體釋義側重不同，建議結合上下文理解。查看原始典故可參考《呂氏春秋》，文學應用案例見《三國演義》。
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