
春秋 时, 秦穆公 出游,其右骖亡失, 穆公 自往求之,见人已杀其马,方共食, 穆公 不罪食马人,而赐其酒,以佐食。后 秦 晋 战于 韩原 , 晋 军围 穆公 乘,食马者三百馀人奋力救之,遂破 晋 军,虏 晋惠公 。事见《吕氏春秋·爱士》。后用为赏罪臣而终得其力的典实。 三国 魏 曹植 《求自试表》:“臣闻明主使臣,不废有罪。故奔北败军之将用, 秦 鲁 以成其功;絶缨盗马之臣赦, 楚 赵 以济其难。”按, 赵 氏之先与 秦 共祖,故亦称 秦 为 赵 。 唐 陈子昂 《座右铭》:“白珪玷可灭,黄金诺不罪。 秦穆 饮盗马, 楚 客报絶缨。”《新唐书·陆贽传》:“昔人掩絶缨、饮盗马者,岂忘其爱邪?” 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第三折:“盗马的死救 秦 亡,射鉤的生辅 齐 强。”
“盗马”一词的含义可从以下方面综合解析:
一、基本词义 指偷盗马匹的行为,如《三国演义》第三十回中“授乃于营中盗马”即为此意。该词也泛指盗窃他人财物,属贬义表达。
二、历史典故 源自《吕氏春秋·爱士》记载的秦穆公典故:其马被乡民盗杀后,穆公非但未降罪,反赐酒宽待。后秦晋交战时,这些乡民拼死救主,助其反败为胜。此典故成为“以德报怨终得回报”的典型范例。
三、引申含义 该典故衍生出两层引申义:
四、使用场景 现代多用于两类语境:
注:不同文献中具体释义侧重不同,建议结合上下文理解。查看原始典故可参考《吕氏春秋》,文学应用案例见《三国演义》。
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