十二獸的意思、十二獸的詳細解釋

十二獸的解釋

(1).指由人扮飾的十二種獸像。古代用以驅疫避邪。《後漢書·禮儀志中》：“因作方相與十二獸儛。嚾呼，周徧前後省三過，持炬火，送疫出端門。”

(2).即十二蟲。唐劉存《事始》：“ 黃帝立子丑十二辰以名月，又以十二名獸屬之。”參見“ 十二相屬 ”。

十的解釋十 í 數名，九加一（在鈔票和單據上常用大寫“拾”代）。表示多、久：十室九空。表示達到頂點：十足。十成。筆畫數：；部首：十；筆順編號：
二獸的解釋指麒麟與鳳凰。杜預《春秋經傳集解序》“麟鳳五靈” 唐孔穎達疏：“獨舉麟鳳而雲五靈，知二獸以外為龜、龍、 * 者，以鳥獸而為瑞不出五者，經傳讖緯。莫不盡然。”《宋史·樂志十三》：“帝圖會昌，二獸

"十二獸"在漢語詞典及傳統文化中，主要有以下兩層核心含義：

十二獸指代中國傳統的十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動物，與地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，用于紀年、紀時，并象征人的出生年份和性格命運。

權威依據：

《漢語大詞典》釋“十二獸”為“即十二相屬，又稱十二生肖”，明确其與地支的對應關系（來源：《漢語大詞典》第1卷）。東漢王充《論衡·物勢篇》已系統記載十二獸與地支的配屬，如“寅，木也，其禽虎也……亥，水也，其禽豕也”，是現存最早的完整生肖體系文獻（來源：中華書局《論衡校釋》）。

十二獸在古代還被賦予時序标記和驅邪納吉的功能：

傩儀中的神獸：
南北朝至唐代的“大傩”儀式中，方相氏率十二獸（披獸皮者）驅除疫鬼，如《周禮·夏官》載“方相氏掌蒙熊皮……以索室驅疫”，後世演變為十二獸神（來源：上海古籍出版社《周禮注疏》）。

十二獸體系源于先秦動物圖騰崇拜，定型于漢代。1975年湖北雲夢睡虎地秦簡《日書》已出現十二獸記載，但順序與今略有差異（如“午”對應“鹿”而非“馬”），印證其早期形态（來源：文物出版社《雲夢睡虎地秦簡》）。東漢《論衡》後，十二獸與地支的配屬完全固定，成為民俗文化核心符號。

結論：

“十二獸”是十二生肖的正式别稱，承載紀年、紀時功能，并融入古代祭祀與巫術儀式，其體系至漢代成熟，延續至今。其權威釋義需結合《漢語大詞典》等工具書及《論衡》《周禮》等典籍相互印證。

“十二獸”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合不同語境：

驅疫避邪的儀式獸像
指古代由人裝扮的十二種獸形，用于傩舞等祭祀儀式。據《後漢書·禮儀志》記載，方相氏（驅疫之神）與十二獸共舞，通過火把儀式将瘟疫送出宮門，體現了古人對自然力量的敬畏。
十二生肖的别稱
即子鼠、丑牛等十二地支對應的動物，起源于黃帝時期用十二獸命名月份的傳統。這一體系将時間循環與動物象征結合，形成獨特的民俗文化符號。

在卡牌遊戲《遊戲王》中，“十二獸”是地屬性獸戰士族卡組系列（日文名：十二獣），原型取材于中國十二生肖。其怪獸設計融合了十二地支腰帶、臂铠等元素，戰術以單卡快速召喚為特色。

傳統含義中的“十二獸”與生肖關聯更緊密，而儀式獸像屬于特定曆史場景；現代卡牌命名屬于文化再創作，需注意區分語境使用。