(1).比喻衛國重臣。語本《詩·大雅·崧高》：“四國于蕃，四方于宣。” 馬瑞辰 通釋：“‘宣’，當為‘垣’之叚借……‘四國于蕃，四方于宣’猶《闆》之詩：‘價人維藩，大師維垣’也。” 唐 白居易 《杭州刺史謝上表》：“合當鼎鑊之誅，尚忝藩宣之寄。” 宋 秦觀 《代謝敕書獎谕表》：“因緣肺腑之親，昧冒藩宣之寄。”《續資治通鑒·元泰定帝泰定二年》：“臣小國藩宣之寄，猶懼不任，乞付於子，況朝廷之上相哉！敢以死請。”
(2).用以指藩國、藩鎮。 唐 白居易 《崔群可秘書監分司東都制》：“輔弼藩宣，不失其道。”
藩宣是漢語中一個具有深厚曆史文化内涵的複合詞，其含義可從字源、典籍用例及訓诂角度進行解析：
本義指籬笆、屏障，《說文解字》釋為“屏也”，引申為保衛、屏蔽之意。如《詩經·大雅·闆》中“價人維藩”，鄭玄注：“藩，屏也。”
甲骨文象形為宮殿透光之窗，本義為通達、散布，《說文》稱“天子宣室也”，後衍生出傳播、發揚之義，如《尚書·臯陶谟》載“日宣三德”。
“藩宣”屬同義複用結構，強調屏障守衛與德教宣化的雙重職能。核心含義為：
“四國于蕃，四方于宣”（“蕃”通“藩”），鄭玄箋：“四國有難，則往扞禦之；四方恩澤不至，則往宣暢之。”此即“藩宣”職能的經典表述。
“文武之才，藩宣之益”，此處指具備保衛疆土、宣導德政的才能。
清代朱駿聲《說文通訓定聲》強調：“藩以禦外患，宣以布内德”，二者相輔相成，構成古代治理的核心邏輯。現代《漢語大詞典》歸納其義為“比喻衛國展疆，宣播德教”，突顯其政治文化雙重屬性。
結論：藩宣凝結了中國古代“武衛文教”的治理智慧，既要求軍事屏障的構建，更注重文化價值的傳播，是中華禮樂文明在政治實踐中的具象化表達。
“藩宣”是一個源自古典文獻的詞彙，其含義可從以下兩方面解釋：
比喻衛國重臣
該詞最早出自《詩經·大雅·崧高》中的“四國于蕃，四方于宣”，後經學者馬瑞辰考釋，“宣”通假為“垣”（城牆），與“藩”（屏障）共同構成防禦之意，代指國家的重要屏障或棟梁之臣。例如唐代白居易在《杭州刺史謝上表》中自謙“尚忝藩宣之寄”，即以“藩宣”表達身負重任卻難當大任的謙辭。
指代藩國、藩鎮
在曆史語境中，“藩宣”也用于描述分封的屬國或地方軍政機構。如白居易《崔群可秘書監分司東都制》提到“輔弼藩宣”，即指輔佐地方藩鎮的職責。
字義分解：
此詞多用于古代文獻或正式文體，現代漢語中已較少使用。
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