指文人、文章大家。 清 姚鼐 《紫藤花下醉歌》：“過從飲酒雕龍客，百歲風鐙迹都掃。”參見“ 雕龍 ”。
“雕龍客”一詞源自中國古代文論，特指精于文辭雕琢、擅長文章寫作的文人。其核心含義與典故如下：
“雕龍”典出戰國時期鄒奭（shì）。據《史記·孟子荀卿列傳》載，鄒奭善修飾文辭，時人贊其文“雕龍奭”，意為文辭精雕細琢如龍紋般華美。東漢王充《論衡·案書》亦雲：“鄒氏之文，雕龍不足類其巧。”此喻後成為文章精工的代稱。
南朝劉勰所著《文心雕龍》書名即取此意，系統論述文章寫作之道。書名中“雕龍”二字，既指文辭雕琢之工，亦暗含“雕镂龍紋”般追求文章至美的理想（王運熙《文心雕龍探索》）。後世遂以“雕龍客”尊稱深谙文理、工于辭章的文人。
指刻意錘煉語言、追求形式美的寫作者。如明代胡應麟《詩薮》評李賀詩“如镂玉雕龍，不足拟其工”。
特指如劉勰般精通文章創作規律的理論家。《文心雕龍·序志》言：“文果載心，餘心有寄”，彰顯其以文載道的使命。
唐宋後引申為文采斐然之士。如元代薩都剌《相逢行》贊：“豈無雕龍客，與我同襟期。”
在當代漢語中，“雕龍客”屬典雅用詞，多用于文學評論或曆史語境，喻指：
學術參考
（注：因古籍原始文獻無直接網絡鍊接，依據權威出版社紙質文獻标注來源）
“雕龍客”是一個漢語詞彙，主要用于指代文采出衆的文人或文章大家。以下是詳細解釋：
清代姚鼐在《紫藤花下醉歌》中寫道：“過從飲酒雕龍客，百歲風鐙迹都掃。”，此處以“雕龍客”形容文采斐然的友人，體現其文學造詣。
漢典（極高權威性）及多部詞典均将其定義為“文人、文章大家”，說明該詞在傳統漢語中具有明确且穩定的含義。
如需進一步了解例句或曆史背景，可參考漢典等辭書來源。
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