
舊指政令教化所及之地。《北史·周紀下》:“詔自 永熙 三年七月以來,去年十月以前,東土人被鈔在化内為奴婢者,及平 江陵 日,良人沒為奴隸者,并免同人伍。” 唐 黃滔 《泉州開元寺佛殿碑記》:“既畢,召化内之緇錫,數邁于千,齋而落之累中。” 清 李漁 《意中緣·救美》:“昔號海邊之天子,今為化内之藩臣。”
"化内"是一個古漢語詞彙,其核心含義指受教化、歸王化的地域或人群,常與“化外”(未受教化、王化不及之地)相對。以下是詳細解釋:
一、核心釋義
指接受中原文化教化或中央王朝統治的範圍,強調文化認同與政治歸屬。例如:
“化内之民,當守王法;化外之地,風俗各異。”
此義強調儒家“以文化人”的理念,體現古代中國的天下觀。
二、字源解析
三、曆史語境中的用例
古代文獻常以“化内”指代服從中央政權管轄的地區。如《唐律疏議》将“化外人”(異族)犯罪與“化内人”區别對待,體現法律適用差異。
如《南史》載:“其國在化外,非華夏之制”,反襯“化内”即遵循華夏禮制的區域。
四、現代語義演變
現代漢語中,“化内”已非常用詞,多見于曆史研究或特定語境(如佛教“化内”指僧團内部)。其概念可類比為“文明疆域”或“文化共同體”。
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“化内”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面詳細解釋:
“化内”指政令教化所覆蓋的疆域範圍,即古代中央政權通過法律、道德、文化等手段實施有效治理的地區。與“化外”(未受教化的邊遠地區)形成對比,常用于區分中原王朝直接管轄區域與邊疆或異族聚居地。
概念 | 含義 | 與“化内”關系 |
---|---|---|
化外 | 政令教化未達的邊遠地區 | 對立概念,常并列使用 |
王化 | 君主推行的德政教化 | 強調實施過程 |
如需進一步探究該詞在具體文獻中的用法,可參考《北史》《唐會要》等史籍。
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