敖倪的意思、敖倪的詳細解釋

敖倪的解釋

亦作“ 敖睨 ”。側目斜視。驕矜之貌。《莊子·天下》：“獨與天地精神往來而不敖倪於萬物，不譴是非，以與世俗處。” 成玄英 疏：“敖倪，猶驕矜也。” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌一》：“閣下乃敖睨一世，尚友千古，非今人所可跂及。”

詞語分解

• 敖的解釋 敖 á 出遊，閑遊：“以敖以遊”。 古同“熬”，煎熬。 姓。 筆畫數：； 部首：攵； 筆順編號：
• 倪的解釋 倪 í 端，邊際：端倪（頭緒）。 弱小，小孩：旄倪（“旄”，年老， * 十歲的年紀。“旄倪”，即老幼）。 分際：天倪（自然之分際）。 傲慢：“力罷，則不能毋堕倪”。 姓。 筆畫數：； 部首：亻； 筆順

專業解析

“敖倪”是一個較為生僻的文言詞彙，主要用于古代文獻，現代漢語中極少使用。其含義和用法可以從以下幾個方面進行解釋：

1. 核心含義：傲視；輕視

   • 這是“敖倪”最核心的意思。它表示一種居高臨下、不放在眼裡的态度，帶有明顯的傲慢色彩。
   • 出處與例證： 這個詞最著名的出處是《莊子·天下》篇：“獨與天地精神往來，而不敖倪于萬物。” 這裡的“不敖倪于萬物”意思是“不傲視、不輕視萬物”，體現了道家齊物、與萬物平等的思想。
   • 詞義解析： “敖”本身就有“傲慢”、“輕視”的意思（如“桀骜不馴”）；“倪”在這裡通“睨”，指斜着眼睛看，含有輕視、小看之意。兩個字組合，強化了傲視、輕視的含義。

2. 引申含義：超然獨立，不受拘束

   • 在《莊子》的語境下，“不敖倪于萬物”不僅表達不輕視，更深層地體現了道家追求精神自由、超越世俗羁絆、與天地自然融為一體的境界。因此，“敖倪”（尤其是否定形式“不敖倪”）有時也隱含着一種超脫、不拘泥于世俗規範或等級差異的狀态。但這種含義是其核心“傲視”義在特定哲學語境下的延伸。

3. 詞性：動詞

   • “敖倪”在句中通常作謂語動詞使用，後面常接表示對象的詞語（如“萬物”）。

4. 現代使用：

   • “敖倪”在現代漢語中基本不再使用，屬于非常生僻的古語詞。它主要出現在對古代文獻（尤其是《莊子》）的研究、注釋或引用中。普通詞典可能不會收錄，大型的曆時性詞典如《漢語大詞典》會收錄并解釋。

“敖倪”是一個源自古代典籍（特别是《莊子》）的文言動詞，核心含義是傲視、輕視，帶有明顯的傲慢意味。其最著名的用例是《莊子·天下》中的“不敖倪于萬物”，表達了道家不輕視萬物、追求與天地精神往來的哲學思想。在此語境下，它也隱含着超然獨立、不受世俗拘束的引申義。該詞在現代漢語中已極為罕見。

來源參考：

1. 《漢語大詞典》 (上海辭書出版社)：對“敖倪”的詞義有權威收錄和解釋，通常釋義為“輕慢，輕視”。
2. 《莊子·天下》 (中華書局等出版的諸子集成或莊子校注本)：提供了“敖倪”一詞最原始、最重要的語境。
3. 成玄英《莊子疏》 (收錄于《莊子集釋》等)：作為重要的古注，對“敖倪”在《莊子》中的含義有闡釋，如解釋“敖倪”為“驕矜”或“輕視”之意。
4. 王先謙《莊子集解》：另一部重要的《莊子》注釋，對詞義有考訂。
5. 《古代漢語詞典》 (商務印書館)：收錄古漢語常用詞，對“敖倪”這類見于重要典籍的詞會進行解釋。

網絡擴展解釋

“敖倪”是一個漢語詞彙，讀音為áo ní，其含義在不同語境中存在差異，以下是綜合解釋：

一、基本含義

1. 驕矜之貌
   根據《莊子·天下》記載：“獨與天地精神往來而不敖倪於萬物”，成玄英疏注稱“敖倪”為驕矜之貌，即形容人傲慢、自視甚高的神态。
   例：元·劉壎《隱居通議》中提到“閣下乃敖睨一世”，意為居高臨下、輕視他人。

2. 側目斜視
   部分典籍（如漢典、查字典）将其解釋為“側目斜視”，帶有輕蔑或審視的意味。

二、其他解釋争議

部分現代詞典（如查字典）将其定義為“人才出衆、卓越”，并稱其源自《左傳》中晉國國君敖公的典故。但此說法缺乏廣泛文獻支持，可能與“敖倪”的原始含義混淆，需謹慎參考。

三、使用場景

• 古文引用：多用于描述人物性格或态度，如“不敖倪於萬物”（《莊子》）強調不驕矜于外物。
• 現代用法：常見于文學或學術讨論，需結合上下文理解具體含義。

建議參考權威古籍（如《莊子》）或工具書（漢典）以确認具體語境下的釋義。

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