
表演各种杂耍。 元 无名氏 《冯玉兰》第四折:“我做驛宰忒伶俐,吃辛吃苦都不气,接了使客转回来,闲向官厅调百戏。”亦作“ 调百戯 ”。《金6*瓶6*梅词话》第八八回:“ 春梅 听见妇人死了,整哭了两三日,茶饭都不吃。慌了守备,使人门前叫了调百戯的货郎儿进去,要与他观看。”参见“ 调把戏 ”。
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"调百戏"是中国古代对各类杂技、幻术、歌舞等娱乐表演的总称,其核心含义可结合权威词典及文献解释如下:
据《汉语大词典》定义:
调百戏(diào bǎi xì):指古代以杂耍、幻术、角抵、歌舞等为主的综合性表演艺术。"调"含调度、协调之意,"百戏"喻节目繁多。
源自《说文解字》:"调,和也",本义为协调配合,引申为对表演的编排调度。
汉代已见记载(《汉武故事》),"百"虚指数目极多,涵盖跳丸、走索、鱼龙曼延等技艺。
今多称"杂技艺术",2006年"吴桥杂技"列入国家级非物质文化遗产,延续"调百戏"的表演精髓。
参考文献来源:
“调百戏”是一个古代汉语词汇,主要指表演各种杂耍、特技或民间技艺的活动。以下是详细解释:
元代戏剧《冯玉兰》中描述:
“接了使客转回来,闲向官厅调百戏。”
此句描绘了驿站官员闲暇时观看杂耍的情景,体现其作为日常娱乐的功能。
《金瓶梅》第八十八回记载:
“慌了守备,使人门前叫了调百戏的货郎儿进去,要与他观看。”
此处通过杂耍表演安抚情绪,反映“调百戏”在调节氛围中的作用。
“调百戏”是古代对杂技、滑稽戏等民间表演的统称,兼具娱乐性和生活气息。其名称中的“百”字凸显表演种类的丰富性,而“调”可能取“调动、安排”之意,指技艺的编排与呈现。该词多见于元明文学作品,是研究古代民俗文化的重要语料。
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