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天魔的意思、天魔的詳細解釋

關鍵字:

天魔的解釋

(1).佛教語。天子魔之略稱。為欲界第六天主。常為修道設置障礙。《楞嚴經》卷九:“或汝陰魔,或復天魔。”《百喻經·小兒得大龜喻》:“邪見外道,天魔 波旬 ,及惡知識,而語之言,汝但極意六塵,恣情五欲,如我語者,必得解脫。”

(2).道教指天上的魔怪。《雲笈七籤》卷四:“有經無符,則天魔害人。”

(3).泛指魔鬼。 章炳麟 《無神論》:“惡性既起,故不得不歸咎於天魔。”

(4).樂舞名。 元 張昱 《辇下曲》詩之二七:“舞唱天魔供奉曲,君王長在月宮聽。”此指為天魔舞伴奏的樂曲。參見“ 天魔舞 ”。

詞語分解

專業解析

"天魔"是漢語體系中具有宗教哲學色彩的複合詞,其釋義可從三方面解析:

一、佛教核心釋義 在佛教經典中,"天魔"特指欲界第六天之主波旬(Pāpīyas),《大智度論》卷五十六記載其常以誘惑、擾亂方式阻礙修行者證道。《佛學大辭典》釋為"天子魔",屬四魔之一,代表最高層次的煩惱障。

二、漢語詞源構成 據《漢語大詞典》,"天"指六欲天最高處,"魔"譯自梵語"Māra",二字組合形成偏正結構名詞,字面義為"居于天界的魔障"。該詞最早見于後秦時期佛經譯本,在漢語中已使用逾1600年。

三、文學引申義項 明清小說中衍生出兩種新用法:

  1. 喻指極緻的美人,如《紅樓夢》第五回"天魔舞"形容警幻仙子舞姿
  2. 指代異域裝束,《水浒傳》第五十四回以"天魔隊"描寫番邦軍隊的特殊裝扮

該詞在現代漢語中仍保留佛教哲學意涵,《宗教學辭典》将其定義為"超越人類認知範疇的終極邪惡力量",常見于宗教哲學類學術著作。

網絡擴展解釋

“天魔”是一個具有多重含義的詞彙,其解釋需結合不同語境和文化背景:

一、宗教含義

  1. 佛教概念
    指“天子魔”(簡稱天魔),即欲界第六天(他化自在天)之主波旬(Pāpīyas)。波旬常以誘惑或障礙幹擾修行者,如《楞嚴經》所述“或汝陰魔,或復天魔”。

  2. 道教引申
    道教将“天魔”解釋為天上的魔怪,泛指超自然的邪惡力量。

二、泛指含義

三、其他釋義

  1. 樂舞名稱
    元代文獻記載“天魔舞”,是宮廷樂舞的一種,如張昱《辇下曲》提及“舞唱天魔供奉曲”。

  2. 文學與影視形象
    在《霹靂布袋戲》等作品中,“天魔”被塑造為魔界首領角色,象征權力與謀略。


補充說明

如需進一步了解具體文獻或文化背景,可參考《楞嚴經》、道教典籍或相關文學作品。

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