
釣鳌客。 唐 翁洮 《贈方幹先生》詩:“獨向 若耶溪 上住,誰知不是釣鰲人。” 元 關漢卿 《單刀會》第二折:“本是箇釣鰲人,倒做了扶犁叟。”參見“ 釣鼇客 ”。
"釣鳌人"是漢語中一個具有典故色彩的複合詞,其核心含義可拆解為三個層面:
一、詞源解析 該詞由"釣"(垂釣)、"鳌"(傳說中的巨龜)、"人"(行為主體)構成,字面指垂釣巨龜之人。按《漢語大詞典》釋義,鳌為神話中背負仙山的神龜,《列子·湯問》記載渤海之東有五座仙山,由十五隻巨鳌輪流背負。
二、典故溯源 典故出自《列子·湯問》中龍伯國巨人釣鳌的傳說:巨人"一釣而連六鳌",導緻岱輿、員峤二山沉入海底。此故事被唐代李白引申為胸懷大志的象征,其《贈薛校書》雲:"未誇觀濤作,空郁釣鳌心",自喻為"海上釣鳌客"的文學形象。
三、象征意義 經文學化發展後,該詞衍生出兩層引申義:
四、語言演變 現代漢語中該詞多用于文學語境,既可指隱逸高士(如柳亞子《浣溪沙》"釣鳌身手豈長貧"),也保留着胸懷壯志的古典意象,常見于詩詞創作與典故引用。
“釣鳌人”是中國古代文學中的一個典故性詞彙,其含義及文化背景可綜合多來源解析如下:
典故源于《列子·湯問》中“龍伯釣鳌”的故事():
渤海東有五座神山隨波漂流,天帝命巨鳌背負以穩定山體。巨人龍伯以六鳌為餌,釣走六鳌,導緻兩座神山漂至北極沉沒。這一壯舉被後人視為超凡能力的象征,後引申為對雄心壯志的贊美()。
如今“釣鳌人”多用于形容志向高遠、不畏挑戰的進取者,或借指隱逸之士,強調精神境界的超越性。
如需更深入的神話細節或文學用例,可參考《列子·湯問》及李白、張祜相關詩作。
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