
佛教语。谓本来洁净的本性为外界情6*欲所感染。 唐 王维 《偶然作》诗之三:“爱染日已薄,禪寂日已固。”《古尊宿语录二》:“有纤毫爱染心,纵然脚踏莲华,亦同魔作。”
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爱染是汉语中具有多层文化内涵的复合词。根据《汉语大词典》,其基本释义为“贪爱、执着”,原为佛教术语,指众生因贪恋外境而生烦恼,后延伸至文学语境中表达深刻的情感羁绊。
从佛教哲学角度,《佛学大辞典》将其解构为“爱”与“染”的复合概念:“爱”指贪求欲望,“染”谓心被外境所污,合指因贪欲导致心灵蒙尘的轮回状态。这一概念在《大乘起信论》中被列为妨碍觉悟的三大根本烦恼之一。
在文学创作层面,爱染常被用作情感隐喻。唐代诗人白居易《绣阿弥陀佛赞》中“金身螺髻,玉毫绀目”的描绘,即暗含对爱染超脱的宗教追求(《全唐诗》卷六百八十九。明清小说中则多见“爱染难断”等表述,用以刻画人物深陷情网的心理状态。
该词在近现代汉语中保留着双重语义:既可用于佛教哲学讨论,如太虚大师《真现实论》中剖析爱染与无明的关系;也可在世俗语境中形容难以割舍的情感,如钱钟书《围城》以“爱染交织”比喻复杂的人际牵绊。
“爱染”是佛教术语,指原本清净的本性被外界情欲感染而产生的贪恋执着。以下是详细解释:
核心定义
佛教认为,人本性清净,但受外界情欲干扰而产生“爱染”,即对欲望的贪恋和执着。这种执着被视为烦恼根源,需通过修行消除。
经典出处
佛教实践中的警示
禅宗典籍《古尊宿语录》指出,若存一丝爱染之心,即使表面修行有成,仍可能堕入魔道。
现代语境延伸
现代用法中,“爱染”可比喻情感牵绊,如文学创作中描述“爱染青丝,甜蜜非凡”(例句),但这一用法已脱离佛教原意。
总结来看,“爱染”在佛教语境中带有负面含义,需通过禅修净化;世俗化后则侧重情感羁绊,需结合具体语境理解。
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