
谓放浪形骸地狂饮。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·颠饮》:“ 长安 进士 郑愚 、 刘参 、 郭保衡 、 王冲 、 张道隐 等十数辈,不拘礼节,旁若无人。每春时,选妖妓三五人,乘小犊车,诣名园曲沼,藉草裸形,去其巾帽,叫笑喧呼,自谓之颠饮。”
“颠饮”是一个古汉语词汇,在现代汉语中已不常用,其核心含义指行为放纵、不拘礼法地狂饮或痛饮,常带有狂欢、放浪形骸的意味。以下是基于汉语词典角度的详细解释:
颠饮(diān yǐn)
指毫无节制、放纵恣意地饮酒,行为往往超出常规礼仪约束,呈现出狂放不羁的状态。该词多用于描述古人宴饮聚会时豪放不羁的场景,强调饮酒行为的极端性与非理性。
“颠”的本义
“颠”原指头顶(《说文解字》:“颠,顶也”),引申为“顶端”“最高处”,后衍生出“倾倒”“坠落”之意(如“颠覆”)。在“颠饮”中,“颠”取行为癫狂、放荡的引申义,形容精神状态失控。
“饮”的指向
“饮”即饮酒,此处特指群体性、狂欢式的饮酒行为,区别于日常小酌。
合成词义
二字组合后,“颠饮”强调因醉酒而行为狂乱,或借酒纵情、无视礼法的集体狂欢。
该词多见于唐宋笔记小说,反映古代宴饮文化中的特殊场景。例如:
“长安进士郑愚、刘参等十数辈,不拘礼节,旁若无人。每春时,选妖妓三五人,乘小犊车,诣名园曲沼,藉草裸形,去其巾帽,叫笑喧呼,自谓之‘颠饮’。”
此例生动描绘了士人群体脱衣裸形、纵酒喧哗的放浪之态,“颠饮”成为突破礼教束缚的代称。
“颠饮”不仅指饮酒行为,更承载了特定历史背景下的社会文化意义:
(注:因古籍原文无网络公开链接,来源标注以权威出版物为准。)
“颠饮”是一个汉语成语,结合多来源信息,其详细解释如下:
拼音为diān yǐn,字面含义是“因饮酒过量而翻倒”,引申为放浪形骸地狂饮,形容饮酒时毫无节制、不拘礼节的状态。
词源构成
文化背景
据《开元天宝遗事》记载,唐代长安进士郑愚、刘参等人常于春日选妓游乐,在名园中“藉草裸形,去其巾帽,叫笑喧呼”,自称“颠饮”。这种行为被视为对传统礼节的挑战。
引申意义
除形容醉酒外,也可比喻事情结果不如人意(如因过度放纵导致失败)。
该词在《汉语大词典》及《开元天宝遗事》等典籍中有明确记载,兼具行为描写与隐喻功能。使用时需结合上下文判断具体含义。
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