帝王祭祀五谷神的社宮。《漢書·郊祀志下》：“‘聖 漢 興，禮儀稍定，已有官社，未立官稷。’遂於官社後立官稷，以 夏禹 配食官社， 後稷 配食官稷。” 顔師古 注引 臣瓒 曰：“ 高帝 除 秦 社稷，立 漢 社稷，《禮》所謂太社也。時又立官社，配以 夏禹 ，所謂王社也。見《漢祀令》。而未立官稷，至此始立之。 世祖 中興，不立官稷，相承至今也。”
“官稷”是一個具有曆史特定含義的詞彙，其解釋需結合古代文獻和制度背景：
基本定義
指帝王祭祀五谷神的社宮，是古代國家祭祀體系中的重要組成部分。這一含義在《漢書·郊祀志下》中有明确記載，如“聖漢興，禮儀稍定，已有官社，未立官稷”，後于官社後立官稷，以夏禹、後稷配享。
詞源與結構
曆史背景
漢代以前已有“社稷”祭祀（土地神與谷神），漢高祖劉邦初立漢社稷（太社），後至漢平帝時期增設“官稷”作為專祀五谷神的官方場所，與“官社”形成配套祭祀體系。
常見誤解辨析
部分解釋誤将“官稷”理解為“官員職位與田地”（如），可能因拆分“官”“稷”二字導緻。但據權威史料，該詞特指祭祀場所，而非泛指官職。
延伸意義
因“稷”象征國家命脈，“官稷”也間接體現古代以農為本的治國思想，如《禮記》雲“稷以明人之道也”，強調農業對政權穩定的重要性。
需注意該詞多出現于曆史文獻中，現代漢語已罕用，理解時應結合具體語境，避免望文生義。
官稷是一個古代漢字詞彙，有着豐富的含義。它可以指代官方、官府，也可以指代稷，即一種古代的谷類作物。
官稷的部首可以拆分為宀、禾、禾，共有11個筆畫。
官稷的來源可以追溯到先秦時期。在古代社會，官稷是指官方組織的廟祭和農業祭祀儀式。官稷的廟是供奉天地之神的地方。
官稷的繁體字為「官稷」，字形保持不變。
古時候寫官稷的方式有許多變體。其中一種常見的寫法是「官穄」，将稷的字形改為穄。這種寫法在古代文獻中也經常出現。
1. 在古代中國，官稷的祭祀活動被視為重要的國家儀式。
2. 曆史上，官府的官稷管理非常嚴格，以确保農業生産的順利進行。
官學、官府、稷黍、稷米
官府、政府、朝廷
平民、民間、民衆
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