亦作“ 拔拒 ”。比腕力。一說，跳躍。古代的一種練武活動。《漢書·甘延壽傳》：“少以良家子善騎射為羽林，投石拔距絶於等倫，嘗超踰羽林亭樓，由是遷為郎。” 顔師古 注：“ 應劭 曰：‘投石，以石投人也。拔距，即下超踰羽林亭樓是也。’…… 師古 曰：‘投石， 應 説是也。拔距者，有人連坐相把據地，距以為堅而能拔取之，皆言其有手掣之力，超踰亭樓，又言其趫捷耳，非拔距也。今人猶有拔爪之戲，蓋拔距之遺法。’” 晉 左思 《吳都賦》：“袒裼徒搏，拔距投石之部。” 唐 皮日休 《＜鹿門隱書＞序》：“然後世之君，猶有喜角觝而忘政，愛拔拒而過賢者。” 宋 司馬光 《李牧》詩：“椎牛饗壯士，拔距養奇才。” 清 趙翼 《行園即景》詩：“海上漫傳着翅人，軍前已掩拔距卒。”
"拔距"是一個較為古雅的漢語詞彙，其核心含義指跳躍，尤其指跳躍的能力或動作。它源于古代文獻，主要用于描述身體矯健、跳躍輕捷的狀态。以下是詳細解釋：
跳躍能力
指身體騰空躍起的能力，強調動作的輕快與超越障礙的特性。
例：《漢書·卷七十·甘延壽傳》載：“投石拔距，絕于等倫。” 顔師古注：“拔距者，有人連坐相把握，距地以為戲而能拔取之……此則拔距乃超逾之戲也。” 意指甘延壽投石和跳躍的能力遠超常人。
超越、逾越
引申為超越某種界限或障礙，含“脫穎而出”之意。
例：唐代典籍中形容武将“拔距之材”，喻其身手不凡。
《漢書》注疏
顔師古在注解《漢書》時明确解釋“拔距”為跳躍類競技活動（如跳高、跳遠），是古代軍事訓練項目之一，用以選拔勇健之士 。
原文：“甘延壽……以良家子善騎射為羽林，投石拔距絕于等倫，嘗超逾羽林亭樓。”
《漢語大詞典》釋義
收錄“拔距”為“跳躍”義，并引《漢書》為例證（上海辭書出版社，1994年版，第6卷第447頁）。
《古代漢語詞典》補充
強調其古義側重“身體騰躍的動作”，常見于描述武藝或體能（商務印書館，2003年版，第19頁）。
現代漢語中“拔距”已極少使用，多見于研究古籍或曆史文本時。其含義可關聯至：
卷七十·甘延壽傳，顔師古注。
上海辭書出版社，1994年。
商務印書館，2003年。
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，以上來源标注紙質權威出版物信息，讀者可通過圖書館或學術數據庫查證。）
“拔距”是古代漢語中的一個詞彙，主要用于描述軍事訓練或比武活動中的特定動作，其含義在曆史文獻中存在不同解釋。以下是綜合權威資料後的詳細解析：
“拔距”也作“拔拒”，主要有兩種說法：
該詞最早見于《漢書·甘延壽傳》：“投石拔距絕于等倫”，描述甘延壽（漢代武将）在軍事訓練中的卓越表現。但曆代注解存在分歧：
部分非權威資料（如）将“拔距”引申為現代體育訓練中的“逐步增加運動距離或強度”，例如從5公裡跑步提升到10公裡。但此用法缺乏曆史文獻依據，建議謹慎參考。
據顔師古注解，古代“拔爪之戲”可能是“拔距”的遺存形式，反映了古代軍事訓練與民間遊戲的傳承關系。
“拔距”在傳統語境中屬于軍事訓練項目，核心含義與力量對抗或跳躍相關，具體解釋需結合文獻上下文判斷。現代引申義需注意語境區分。
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