深爱，甚喜。《后汉书·锺岱传》：“伏见故处士 钟岱 ，淳和达理，耽悦《诗》《书》。”《晋书·儒林传·陈邵》：“篤志好古，博通六籍，耽悦典誥，老而不倦。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“僕幼闻《诗》《礼》，长涉艺文，至于史传之言，尤所耽悦。”《旧唐书·文苑传中·贾曾》：“ 戎 有 由餘 ，兵强国富， 秦 人反间，遗之女妓， 戎王 耽悦， 由餘 乃奔。” 宋 苏辙 《祭文与可学士文》：“晚岁好道，耽悦至理，洗濯尘翳，湛然不起。”
“耽悦”是一个复合词，由“耽”和“悦”组成，属于汉语书面语词汇。根据《汉语大词典》的解释，“耽”本义为耳大下垂，引申为沉溺、迷恋；“悦”指喜悦、愉快，二者组合后表示“沉浸于某种喜好或情感中，并从中获得深切的满足感”。例如《后汉书·周燮传》中“耽悦《诗》《书》”即形容对典籍的专注与热爱。
从词义演变看，“耽悦”多用于描述对高雅事物的专注，如学问、艺术等，带有积极的情感色彩。《现代汉语词典》将其注释为“深切爱好；沉醉其中”，强调主体与对象之间深层次的精神互动。该词在当代常出现于文学评论、学术著作等语境，如“耽悦古典音乐”“耽悦哲思”等用法，体现审美层面的沉浸状态。
构词法上，“耽”为形声字，从耳冘声；“悦”从心兑声，二者通过偏旁分别关联听觉感知与心理活动，暗示该词涵盖感官体验与精神愉悦的双重维度。古汉语语料库显示，该词最早见于六朝文献，明清时期使用频率达到顶峰。
“耽悦”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境下有所差异，以下是综合多来源的详细解释：
耽悦（拼音：dān yuè）的核心意义是“深爱、非常喜爱”，常用来形容对学问、典籍或事物的专注与热爱。例如《后汉书·钟岱传》提到“耽悦《诗》《书》”，即指对《诗经》《尚书》的深切研习。
传统用法
在古籍中，“耽悦”多用于表达对文化、学术的沉浸式喜爱。如《晋书》描述陈邵“耽悦典诰，老而不倦”，强调其毕生钻研典籍的专注态度。唐代刘知几的《史通》也以“耽悦”形容对史传的浓厚兴趣。
现代引申
部分现代词典（如）扩展了该词的使用场景，认为其可表示“沉溺于欢乐而忘却烦恼”，例如欣赏音乐、旅游时的愉悦心境。但这一解释的权威性相对较低，更多见于网络释义。
“耽悦”的本义强调对事物的深沉喜爱，尤其在传统文化中与学术追求相关。现代引申义虽存在，但需结合具体语境判断。建议优先采用古籍或权威词典（如、4、7）中的释义。
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