(1).亦作“ 白墖 ”。白色的佛塔。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經·求那跋摩》：“是時天景澄朗，道俗哀歎，仍於其處起立白塔。” 宋 蘇轼 《赴嶺表過金陵蔣山泉老召食阻雨不及往》詩：“獨望 鐘山 叫 寶公 ，雲間白塔似孤鶴。” 金 元好問 《戊戌十月山陽雨夜》詩之二：“出門望白墖，但覺襟袖潤。” 秦牧 《藝海拾貝·魯班的妙手》：“ 北京 的白塔，破裂了也隻有他下凡了才能修補。”
(2).古地名。 唐 韓愈 《劉公墓志銘》：“ 環 之會下 濮州 ，戰 白塔 ，救 寧 陵 襄邑 ，擊 李希烈 陳州 城下，公常在軍間。”
(3).山名。《清文獻通考·兵三》：“詔會議尋議定於 白塔山 及九門各設礮五座，竪旗杆五，遇有警急，聲礮為號；杆上晝則懸旗，夜則點燈， 白塔 鳴礮則九門皆應之。”
白塔在漢語詞典中的釋義及文化内涵如下：
白塔指通體白色的佛塔，是佛教建築的一種特殊形式。"白"形容塔身顔色，"塔"源自梵文"stūpa"，意為供奉佛骨舍利或聖物的宗教建築。《漢語大詞典》将其定義為"白色佛塔"，常見于佛教寺院中，象征純潔與神聖。
來源：《漢語大詞典》（第2版），上海辭書出版社，2010年。
白塔在佛教文化中代表清淨與智慧，其形制多采用覆缽式結構（如藏式白塔），由塔基、塔身（覆缽）、相輪和塔刹組成。白色象征佛陀的慈悲與法身無垢，多見于藏傳佛教及漢傳佛教寺院。
來源：《中國佛教百科全書·建築卷》，宗教文化出版社，2001年。
北京北海白塔
建于清順治八年（1651年），位于北海瓊華島，高35.9米，為藏式喇嘛塔。其建造與藏傳佛教在清宮的傳播密切相關，現為全國重點文物保護單位。
來源：故宮博物院官網《北海白塔曆史沿革》
揚州蓮性寺白塔
清代仿北海白塔而建，磚石結構，高28米，體現南北佛教建築藝術的交融，有"南方小北海"之稱。
來源：《揚州地方志·文物卷》，廣陵書社，2015年。
在詩詞中，白塔常作為地标與精神符號出現。如老舍《駱駝祥子》描寫"北海的白塔亮着頂"，象征北平的城市記憶；藏族民歌"白塔映雪山"則寄托信仰與自然交融的意境。
來源：《中國文學意象辭典》，北京大學出版社，2008年。
“白塔”一詞在不同語境中具有多重含義，主要涵蓋以下方面：
詞語本義
指白色的佛塔，源自佛教建築，常見于中國傳統文化中。其結構多為多層樓閣式或密檐式，象征佛教的莊嚴與智慧（、）。
延伸含義
福州白塔
位于湧泉寺内，始建于唐代，明代重建。塔高7層，融合明清建築風格，塔身八角形，頂部飾葫蘆形寶瓶，兼具曆史與藝術價值（）。
南充白塔
建于北宋，高39.56米，13層樓閣式磚塔，兼具唐塔風格與密檐式特點。塔身雕刻龍紋，為全國重點文物保護單位（）。
北京北海白塔
清初建造的藏式喇嘛塔，高35.9米，象征“佛法永照”。塔頂裝飾日、月及火焰紋，兼具宗教與政治意義（）。
阆中白塔
明代風水塔，高29米，外覆白灰，兼具導航與宗教功能，登塔可俯瞰嘉陵江與古城（）。
佛教象征
藏傳佛教中，白塔代表“三世”（過去、現在、未來），塔内常供奉經文、舍利等聖物（）。
多元文化融合
例如北京妙應寺白塔由尼泊爾匠師設計，融合漢、藏、尼泊爾風格，體現中外文化交流（）。
如需了解具體白塔的完整信息，可參考相關網頁來源。
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