琴曲名。相傳 春秋 時 邵王 聘 衛侯 女，未至而王死，太子留之，不聽，拘于深宮，思歸不得，遂援琴而歌曰：“涓涓流水，流反而淇兮；有懷於 衛 ，靡日不思；執節不移兮，行不詭隨；坎坷何辜兮，離厥菑。”曲終，自缢而死。亦名《離物操》。見 漢 蔡邕 《琴操·思歸引》。
“思歸引”是中國古代文學與音樂中的一個重要典故，特指西晉富豪、文學家石崇創作的一首琴曲名稱，後亦成為表達思鄉歸隱之情的文學意象。其詳細解釋如下：
“思歸引”最早見于《晉書·石崇傳》。石崇因卷入政治鬥争被免官，退居洛陽郊外金谷園。因思念故鄉（今河北南皮）而作琴曲《思歸引》，并撰寫同名序文，抒發“困于人間煩黩，常思歸而永歎”的歸隱之志。此曲後被收入《樂府詩集》，屬琴曲歌辭。
直指對故鄉或隱居生活的深切懷念。石崇在序文中稱其别墅金谷園“有觀閣池沼，多養魚鳥”，卻仍感“懷土之切”，體現士大夫對精神歸宿的追求。
古琴曲體裁之一，結構短小，情感凝練。唐代吳兢《樂府古題要解》釋：“引者，引伸其事而歌之”，具有叙事抒懷的功能。
後世文人常以“思歸引”喻指厭倦官場、向往田園的心境。如唐代張九齡詩雲：“避世辭軒冕，逢時解薜蘿。明君果如許，浩蕩寄滄波”，化用此典。
明代琴譜《神奇秘譜》收錄《思歸引》曲譜，解題稱其“其音悲切，如歎如訴”，延續了石崇原曲的哀婉基調。
原始文獻記載石崇創作背景。
鍊接：國學導航《晉書》原文（注：此為古籍數據庫，可查原文）
收錄《思歸引》序文及歌詞。
解析“引”體特征。
存錄琴曲譜本及解題。
注：以上文獻鍊接為示例性來源，實際引用需确保鍊接有效。若鍊接失效，建議标注文獻版本信息供讀者查閱紙質或權威數據庫資源。
“思歸引”是中國古代琴曲名，其内涵與典故可從以下幾個方面詳細解析：
起源與典故
據漢蔡邕《琴操》記載，此曲源于春秋時期衛侯之女的悲劇故事。衛侯之女被邵王（一說為晉國太子）強留深宮，因思念故土不得歸，遂作歌自彈，歌中有“有懷于衛，靡日不思”等句，表達對故國的眷戀與氣節，最終自缢而亡。這一典故成為琴曲《思歸引》的創作背景。
别名與演變
該琴曲又名《離物操》或《離拘操》。後世文人常引用此典故表達思鄉或身不由己的哀愁，如晉代石崇曾依古曲填新詞，收錄于《樂府詩集》；元代南戲《琵琶記》中，主角蔡邕彈錯琴曲《思歸引》，暗喻其思歸心切。
文學意象
“思歸引”在文學中不僅是音樂符號，更承載着羁旅之思與氣節堅守的雙重意涵。例如衛女“執節不移”的剛烈，與石崇新詞中“嗟予薄祜，遭家多難”的慨歎，均體現了不同時代文人對這一主題的共鳴。
此詞以琴曲為紐帶，融合曆史典故與文學創作，核心内涵是“思歸而不得的悲怆”與“氣節不移的堅守”。需注意不同文獻對曲名來源存在争議（如箕子作《離拘操》之說），但衛女故事流傳最廣。
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