琴曲名。相傳 春秋 時 邵王 聘 衛侯 女，未至而王死，太子留之，不聽，拘于深宮，思歸不得，遂援琴而歌曰：“涓涓流水，流反而淇兮；有懷於 衛 ，靡日不思；執節不移兮，行不詭隨；坎坷何辜兮，離厥菑。”曲終，自缢而死。亦名《離物操》。見 漢 蔡邕 《琴操·思歸引》。
“思歸引”是中國古代琴曲名，其内涵與典故可從以下幾個方面詳細解析：
起源與典故
據漢蔡邕《琴操》記載，此曲源于春秋時期衛侯之女的悲劇故事。衛侯之女被邵王（一說為晉國太子）強留深宮，因思念故土不得歸，遂作歌自彈，歌中有“有懷于衛，靡日不思”等句，表達對故國的眷戀與氣節，最終自缢而亡。這一典故成為琴曲《思歸引》的創作背景。
别名與演變
該琴曲又名《離物操》或《離拘操》。後世文人常引用此典故表達思鄉或身不由己的哀愁，如晉代石崇曾依古曲填新詞，收錄于《樂府詩集》；元代南戲《琵琶記》中，主角蔡邕彈錯琴曲《思歸引》，暗喻其思歸心切。
文學意象
“思歸引”在文學中不僅是音樂符號，更承載着羁旅之思與氣節堅守的雙重意涵。例如衛女“執節不移”的剛烈，與石崇新詞中“嗟予薄祜，遭家多難”的慨歎，均體現了不同時代文人對這一主題的共鳴。
此詞以琴曲為紐帶，融合曆史典故與文學創作，核心内涵是“思歸而不得的悲怆”與“氣節不移的堅守”。需注意不同文獻對曲名來源存在争議（如箕子作《離拘操》之說），但衛女故事流傳最廣。
思歸引是一個成語，意思是心中懷念家鄉、渴望回歸的情感。它代表着人們對故鄉的思念和向往，常常和離鄉背井、流亡他鄉相聯繫。
思歸引這個詞可以拆分為四個部首，分别是“心”、“㇒”、“引”和“弓”。它的總筆畫數為16畫。
思歸引這個詞的來源比較古老，最早出現在《左傳》中。在古代繁體字中，思歸引的寫法與現代略有差異。
古時的思歸引字是“思歸引”。在這個寫法中，引的右部是由“弓”和“人”組成的，略有變化。
1. 異國他鄉的生活讓他對家鄉的思歸引更加強烈。
2. 雖然在外地生活得很好，但她的思歸引總讓她想念家人和家鄉的風土人情。
思念、歸鄉、回歸、引領、離散
鄉愁、思鄉、思家、憂鄉情切
離鄉、異鄉、流亡、漂泊
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