(1).猶時見。古代帝王不定期地朝會四方諸侯。《周禮·秋官·大行人》：“時會以發四方之禁，殷同以施天下之政。” 鄭玄 注：“時會，即時見也，無常期。” 睡虎地 秦 墓竹簡《為吏之道》：“命書時會，事不且須。” 宋 蘇轼 《論齊侯衛侯胥命于蒲》：“《周禮》，大宗伯掌六禮以諸侯見王為文，乃有春朝、夏宗、秋覲、冬遇、時會、衆同之法。”
(2).當時的機遇或特殊情況。 漢 班彪 《北征賦》：“故時會之變化兮，非天命之靡常。” 宋 蘇轼 《廣州東莞縣資福寺舍利塔銘》：“其見伏去來，皆有時會，非偶然者。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“佛法因緣有時會，興廢非人力歟。”
(3).時機；時候。 清 吳趼人 《雜說》：“此非後生者之具有特别聰明也，老人不幸未生於此時會也。” 郭沫若 《盲腸炎·為‘五卅’慘6*案怒吼》：“同志們，時會到了，我們趕快團結起來奮鬥！” ********* 《“今”與“古”》：“他以為真理不是于任何時會的好機會中可以尋得的。”
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“時會”是漢語中具有多層含義的複合詞，其核心語義可分解為以下四方面：
詞義分解與基本定義
據《現代漢語詞典》，“時”指特定時間段或機遇，“會”含聚合、相合之意。組合後“時會”既可表示“時代趨勢”，如《三國志》中“明於時而覩治亂，遠於時而知得喪”所述曆史背景，亦可指“適逢的機遇”，如“恰遇時會，得以施展抱負”。
曆史語義演變
《漢語大詞典》考據顯示，該詞在先秦典籍中已具雙重性：既描述客觀環境（如《左傳》記載的“時會諸侯”指代諸侯定期會盟），又引申為主觀際遇（如唐代文獻“時不我待，時會難逢”強調機遇的偶然性）。
現代語境用法
當代語言應用中，常見以下兩種形态：
近義詞辨析
與“時機”相比，“時會”更強調時代性與群體性特征。例如清代學者章學誠在《文史通義》中辨析：“時機者，個人之遇也；時會者，天下之運也”，揭示其宏觀視角特質。
“時會”是一個漢語詞彙，主要包含以下多層含義：
“時會”一詞兼具制度性（古代朝會）、抽象性（機遇）和實用性（時機）特點，需結合語境理解。現代使用中，其古義多存于學術或文學領域，日常更多指向“時機”或“關鍵時刻”。
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