
所尊崇的和所親愛的。指君王與父母。《荀子·禮論》:“君子以倍叛之心接臧穀,猶且羞之;而況以事其所隆親乎?” 王先謙 集解引 王引之 曰:“隆,尊也。‘隆親’二字平列,所隆,謂君也。所親,謂父母也。下文曰‘臣之所以緻重其君,子之所以緻重其親’,是其證。”
隆親是古漢語複合詞,指對父母或尊親的崇高敬奉與尊崇,強調以隆重的禮儀和誠摯的情感履行孝道。其核心含義如下:
“隆”意為尊崇、盛大,“親”指父母或血緣至親。合指以極高的禮遇和心意敬奉父母,體現儒家孝道的最高标準。如《荀子·禮論》載:“隆親,禮之隆也”,強調通過隆重的儀式表達對雙親的尊崇。
除“尊崇”外,另有“豐厚”“顯赫”之義(《說文解字》),引申為情感與禮儀的雙重豐厚。
狹義指父母(《孝經》:“孝莫大于嚴父”),廣義涵蓋宗族尊長(《禮記·祭義》:“立愛自親始”)。
現代漢語中“隆親”已非常用詞,但作為文化概念仍見于研究儒家倫理的文獻中,用以描述傳統孝道的儀式性與精神性統一。
權威參考來源:
“隆親”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可綜合以下信息進行解析:
“隆親”指所尊崇的和所親愛的,具體代指君王與父母。該詞由“隆”(尊崇)和“親”(親愛)兩個單字并列構成,強調對君主與父母的雙重敬重。
該詞最早見于《荀子·禮論》:“君子以倍叛之心接臧穀,猶且羞之;而況以事其所隆親乎?”(意為:君子若以背叛之心對待奴仆尚覺羞恥,何況對待君王與父母?)。
“隆親”為并列結構,分别對應“所隆”(君主)與“所親”(父母)。王引之在《荀子集解》中注解:“隆,尊也;親,父母也。”。
現代漢語中該詞已不常用,多見于古籍或文言研究。如需進一步了解,可參考《荀子》原文或漢典等權威辭書。
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