(1).樂府近代曲名。 唐 元結 作。 結 有《欸乃曲五首》，其序曰：“ 大曆 丁未中， 漫叟 結 為 道州 刺史，以軍事詣都使。還州，逢春水，舟行不進，作《欸乃五首》，令舟子唱之，蓋以取適於道路雲。”形式為七言四句。又 元結 在《系樂府十二首》中另有《欸乃曲》一首，系五言體。
(2).詞牌名。因 元結 詩得名。單調二十八字，四句三平韻。見《詞譜》卷一。
“欸乃曲”一詞的釋義可從以下三個維度解析，綜合了樂府詩、古琴曲與詞牌名的多重文化内涵：
1. 樂府詩體裁
源自唐代詩人元結的組詩《欸乃曲五首》，作于大曆二年（767年）任道州刺史期間。其創作背景是舟行春水受阻時，為鼓舞船夫士氣而作，内容多描繪湘江流域的山水風物與行船場景。詩體形式以七言四句為主（另有五言體一首次要版本），語言質樸，具有民間歌謠特征。
2. 古琴名曲意境
琴曲《欸乃》最早見于明代《西麓堂琴統》，常與柳宗元《漁翁》詩意相聯（“欸乃一聲山水綠”），核心意象為槳橹聲、漁歌號子聲，通過悠揚音調表現寄情山水、超然物外的隱逸情懷。現存琴譜多源自《琴譜正傳》十段無詞版本，演奏風格強調“靜遠澹逸”（《二香琴譜》評），是中國文人音樂中漁樵意象的典型代表。
3. 詞牌格律特征
作為詞牌名，定格為單調二十八字，四句三平韻，屬小令範疇。其格律化用元結詩作音韻，但具體填詞作品傳世較少，主要見于宋代以後詞譜文獻記載。
讀音争議補充
“欸乃”通常讀作“ǎi nǎi”，但部分琴家根據勞動號子的方言發音主張讀“áo ǎi”，認為更能體現船夫拉纖的力度感。此争議反映了音樂實踐與文學考據的視角差異。
《欸乃曲》（āi nǎi qǔ）是古代漢語中的一個詞彙，通常用來形容音樂的旋律。它具有悅耳動聽、婉轉優美的意味。可以用來表達某種美好的音樂、歌曲或音調。
《欸乃曲》的漢字拆分為：
《欸乃曲》一詞來源于古代文學作品或音樂記譜中。它常用來描述音律優美、動聽的曲調和歌曲。
《欸乃曲》在繁體中文中的寫法為："哎乃曲"。
在古代漢字書寫中，漢字的形狀和結構有時會有所不同。《欸乃曲》這個詞在古時候的漢字寫法為："欸乃麴"。
1. 他演奏的《欸乃曲》像一首天籁之音。
2. 她的歌聲婉轉動聽，像是一首《欸乃曲》。
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