猶委瑣。庸俗不大方。 明 馮夢龍 《山歌·籠燈》：“你道是我短又弗局蹴，長又弗伶仃。”
“局蹴”在漢語中屬于較為生僻的複合詞，其含義需結合字源及文獻用例綜合分析。
從構詞法看，“局”本義指彎曲，《說文解字》釋為“促也”，引申有拘束、狹隘之意（《漢語大字典》第2版）；“蹴”意為踩踏，《廣韻》注“蹴，蹋也”，後衍生出急促、不安的意象。二字連用見于清代文獻，如《聊齋志異·聶小倩》中“局蹴無地”形容惶恐窘迫之态，體現空間與心理的雙重壓迫感。
該詞現代多作“局促”，《現代漢語詞典》第7版标注“局促”為規範詞形，釋義包含三重維度：①空間狹窄（例：居室局促）；②時間緊迫（例：行程局促）；③神态拘謹（例：舉止局促）。此演變符合漢語雙音節化趨勢，清代樸學家段玉裁在《說文解字注》中已指出“局蹴”與“局促”為異形詞關系。
權威典籍中，《漢書·藝文志》載“九流十家，各引一端，崇其所善，猶水火相滅亦相生也”，雖未直用“局蹴”，但其描述的學術對峙狀态與詞義内核相通。當代語言學家王力在《古代漢語》中強調，此類複合詞的解讀需注意“義界融合”現象，即單字本義在組合後産生新的語義場。
“局蹴”是一個漢語詞語，讀音為jú cù，其含義在不同語境中略有差異，但核心意義可歸納如下：
庸俗不大方
多用于形容人的言行舉止不夠得體或缺乏氣度。例如明代馮夢龍《山歌·籠燈》中寫道：“你道是我短又弗局蹴，長又弗伶仃”，此處“局蹴”即指庸俗拘謹的狀态。
困境中保持樂觀的争議解釋
部分資料（如）将其視為成語，解釋為“在困境中仍能保持樂觀、堅持不懈”，但這一用法未見于權威古籍或主流詞典，可能是現代引申或誤讀。
“局蹴”的主流含義為“庸俗拘謹、不大方”，屬于形容詞，常見于明清文學作品。若需引用，建議優先采用《山歌·籠燈》等古籍例證。其他解釋需謹慎考據來源。
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