傳說中的山精鬼怪名。《周禮·夏官·方相氏》：“﹝方相氏﹞大喪，先匶，及墓，入壙。以戈擊四隅，敺方良。” 鄭玄 注：“方良，罔兩也。” 陸德明 釋文：“方良，上音罔，下音兩，注同。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“斬蜲蛇，腦方良。” 李善 注：“方良，草澤之神也。”
“方良”是漢語中較為罕見的古語詞，其核心含義源于古代祭祀文化和民間傳說。根據《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書及典籍記載，“方良”主要有以下兩種釋義：
一、指古代傳說中的精怪名稱，又稱“罔兩”或“魍魉”。《周禮·夏官·方相氏》記載：“及墓，入圹，以戈擊四隅，驅方良。”鄭玄注曰：“方良，罔兩也。”《文選·張衡〈東京賦〉》中“殪野仲而殲遊光，八靈為之震慴”一句，李善注引《國語》韋昭注：“方良，草澤之神也。”
二、特指驅疫儀式中的祭祀對象。東漢經學家鄭玄在《周禮注疏》中提出：“方良，木石之怪夔罔兩。”清代學者孫诒讓《周禮正義》進一步解釋：“方良為疫鬼之名，故須驅逐。”此義項體現了中國古代傩文化中“逐疫禳災”的民俗信仰，與《禮記·月令》記載的“季春命國傩”儀式相印證。
“方良”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
基本定義
方良是中國古代傳說中的山精鬼怪名，常與“魍魉”等同。據《周禮·夏官·方相氏》記載，方相氏在喪葬儀式中會驅趕方良，以保護墓穴安甯。
形象特征
其形象被描述為“形如三歲小兒，色赤黑，目赤，耳長，發潤”，在日本文化中也被稱為魍魉。
“方良”需結合具體語境理解：
如需進一步考證，可查閱《周禮》《東京賦》等古籍，或參考權威曆史人物傳記。
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