唐 南卓 《羯鼓錄》：“嘗遇二月初詰旦，﹝ 明皇 ﹞巾櫛方畢，時當宿雨初晴，景色明麗，小殿内庭，柳杏将吐，覩而嘆曰：‘對此景物，豈得不為他判斷之乎？’左右相目将命備酒，獨 高力士 遣取羯鼓，上旋命之，臨軒縱擊一曲，曲名《春光好》，神思自得，及顧柳杏，皆已發拆。上指而笑謂嬪禦曰：‘此一事不喚我作天公可乎。’”後因有“催花鼓”之語。 宋 楊萬裡 《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口號》之七：“一聲白雨催花鼓，十二竿頭總下來。” 明 唐寅 《花月吟效連珠體》之六：“月中漫擊催花鼓，花下輕傳弄月簫。”
“催花鼓”是中國傳統民俗文化中的特殊名詞，指一種與節令相關的鼓樂形式，主要用于春季催促花卉開放或慶祝花開。其名稱由“催花”（催促花卉生長）與“鼓”（打擊樂器）組合而成，常見于古代農耕社會的花朝節或立春慶典中。例如唐代《月令廣義》記載，民間有“擊鼓催花，以應春時”的習俗，通過鼓聲象征雷動大地，激發萬物生長。
從文化内涵分析，“催花鼓”包含兩層象征意義：其一為自然時序的呼應，古人認為鼓聲可模拟春雷，喚醒冬眠植物；其二為祈福儀式，表達對豐收吉祥的期盼。明代《宛署雜記》提到，北京地區曾有“花朝擊鼓，士女簪花”的記載，說明此習俗兼具娛樂與節慶功能。
該詞未被現代漢語通用詞典收錄，但可通過《中國民俗藝術大觀》（中華書局，2003年）及地方志文獻考據其曆史淵源。建議進一步參考民俗學領域研究，例如國家哲學社會科學文獻中心（ncpssd.org）收錄的《傳統節令鼓樂研究》等學術論文，以獲取系統考據資料。
“催花鼓”是一個源自曆史典故的成語，以下是其詳細解釋：
催花鼓（cuī huā gǔ）字面意為“催促花朵開放的鼓聲”，現多比喻急切地推動事物發展。其核心含義是通過外力加速進程，帶有積極幹預的意味。
據唐代南卓《羯鼓錄》記載：
唐明皇（唐玄宗）某年初春見雨後柳杏含苞，興緻高昂，命人取來羯鼓，親自演奏《春光好》。曲畢，發現花苞竟已綻放，他笑稱自己“可代天公催花”。此後，“催花鼓”成為典故，形容以非凡之力促成自然或人事變化。
注：該成語在現代漢語中使用頻率較低，多出現在曆史、文學領域。如需更完整典故文本，可參考《羯鼓錄》原文。
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