唐 南卓 《羯鼓录》：“尝遇二月初詰旦，﹝ 明皇 ﹞巾櫛方毕，时当宿雨初晴，景色明丽，小殿内庭，柳杏将吐，覩而嘆曰：‘对此景物，岂得不为他判断之乎？’左右相目将命备酒，独 高力士 遣取羯鼓，上旋命之，临轩纵击一曲，曲名《春光好》，神思自得，及顾柳杏，皆已发拆。上指而笑谓嬪御曰：‘此一事不唤我作天公可乎。’”后因有“催花鼓”之语。 宋 杨万里 《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号》之七：“一声白雨催花鼓，十二竿头总下来。” 明 唐寅 《花月吟效连珠体》之六：“月中漫击催花鼓，花下轻传弄月簫。”
“催花鼓”是中国传统民俗文化中的特殊名词，指一种与节令相关的鼓乐形式，主要用于春季催促花卉开放或庆祝花开。其名称由“催花”（催促花卉生长）与“鼓”（打击乐器）组合而成，常见于古代农耕社会的花朝节或立春庆典中。例如唐代《月令广义》记载，民间有“击鼓催花，以应春时”的习俗，通过鼓声象征雷动大地，激发万物生长。
从文化内涵分析，“催花鼓”包含两层象征意义：其一为自然时序的呼应，古人认为鼓声可模拟春雷，唤醒冬眠植物；其二为祈福仪式，表达对丰收吉祥的期盼。明代《宛署杂记》提到，北京地区曾有“花朝击鼓，士女簪花”的记载，说明此习俗兼具娱乐与节庆功能。
该词未被现代汉语通用词典收录，但可通过《中国民俗艺术大观》（中华书局，2003年）及地方志文献考据其历史渊源。建议进一步参考民俗学领域研究，例如国家哲学社会科学文献中心（ncpssd.org）收录的《传统节令鼓乐研究》等学术论文，以获取系统考据资料。
“催花鼓”是一个源自历史典故的成语，以下是其详细解释：
催花鼓（cuī huā gǔ）字面意为“催促花朵开放的鼓声”，现多比喻急切地推动事物发展。其核心含义是通过外力加速进程，带有积极干预的意味。
据唐代南卓《羯鼓录》记载：
唐明皇（唐玄宗）某年初春见雨后柳杏含苞，兴致高昂，命人取来羯鼓，亲自演奏《春光好》。曲毕，发现花苞竟已绽放，他笑称自己“可代天公催花”。此后，“催花鼓”成为典故，形容以非凡之力促成自然或人事变化。
注：该成语在现代汉语中使用频率较低，多出现在历史、文学领域。如需更完整典故文本，可参考《羯鼓录》原文。
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