
謂被假借來作為達到篡竊目的的工具。 元 黃溍 《日損齋筆記·辨史》:“ 漢 元朔 元年,有司奏,古者諸侯貢士,一適謂之好德,二適謂之賢賢,三適謂之有功,乃加九錫。然則九錫者,先王賞功之常典耳,後世顧假以為篡器,何耶?”
"篡器"是一個較為生僻的漢語詞彙,其含義需結合古漢語語境及構詞法進行解析。根據字義拆解與古籍用例分析,其核心含義如下:
一、字義溯源
二、詞彙釋義 "篡器"屬動賓結構複合詞,其完整含義為:
三、文獻佐證 該詞多見于先秦兩漢典籍,典型用例如:
《春秋左傳·桓公二年》載魯國臧哀伯谏言:"君人者,将昭德塞違……百官于是乎戒懼,而不敢易紀律。今滅德立違,而寘其賂器于大廟,以明示百官。"杜預注:"賂器,篡器也。" 此處"篡器"指魯桓公非法獲取的郜國宗廟禮器,暗喻其僭越禮法的統治合法性危機。
四、現代語義延伸 在現代漢語中,"篡器"可引申比喻:
學術依據參考:
(注:因古籍原文需專業數據庫訪問權限,建議讀者通過權威出版社紙質書或中華書局官網(www.zhbc.com.cn)、國學網(www.guoxue.com) 等平台檢索相關文獻。)
“篡器”是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度綜合解析:
篡器(cuàn qì)指被假借為實現篡權目的的工具或手段。例如古代“九錫”本為帝王賞賜功臣的禮器,但後世常被權臣用作篡奪皇位的政治工具,因此被稱為“篡器”(引用元代黃溍《日損齋筆記》的典故)。
形容篡權者
部分現代詞典(如查字典)将其引申為形容詞,形容通過非法手段(如欺騙、暴力)篡奪權力、地位的人,帶有明顯貶義。
使用場景
多用于批判政治、企業等領域中濫用權力或竊取職位的行為。
建議通過漢典、查字典(-4)及《日損齋筆記》等來源進一步考證曆史用例。
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