相傳上古時刑律寬緩，在地上畫圈，令罪人立圈中以示懲罰，如後代的牢獄。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“故有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也。”《武王伐纣平話》卷中：“﹝ 姬昌 ﹞畫地為牢，刻木為吏；洽政恤民，囹圄皆空。”《封神演義》第二三回：“ 文王 曰：‘ 武吉 既打死 王相 ，理當抵命。’隨即就在南門畫地為牢，豎木為吏，将 武吉 禁于此間。”後比喻将行動限定在某種範圍内，不得逾越。 元 嶽伯川 《鐵拐李》第一折：“他每都指山賣磨，将百姓畫地為牢。” 郭沫若 《就目前創作中的幾個問題答＜人文＞編者問》：“如果隻滿足現狀，就是畫地為牢，那還要專業作家幹什麼？”《花城》1981年第6期：“幾億人的大國裡，她隻能在幾個人中間選擇，這不是作繭自縛、畫地為牢嗎？”亦省作“ 畫地 ”。《文選·鄒陽＜上書吳王＞》：“臣聞 秦 倚 曲臺 之宮，懸衡天下，畫地而人不犯，兵加 胡 越 。” 劉良 注：“畫地，不犯教令也。” 宋 王禹偁 《賦得南山行送馮中允之辛谷冶按獄》：“畫衣畫地免煩苛，抵璧捐金返淳素。” 清 唐孫華 《恕堂再次前韻見贈複次韻答之》：“年來挾策走 燕 趙 ，未肯畫地囚縧鉗。”
“畫地爲牢”是漢語成語，原指在地上畫圈作為牢獄，現多比喻将人或事物的活動範圍限制在特定區域内。以下從起源、結構、典故及現代含義等方面詳細解析：
部分記載将此成語與周文王的“伏羲八卦”占卜文化關聯，認為畫圈禁足蘊含早期社會對心理威懾的運用（），但此說法多見于野史，未見于權威文獻。
“畫地爲牢”從自律象征演變為限制批判，生動反映了社會觀念變遷。使用時需注意語境，避免混淆古今語義差異。
《畫地為牢》是一個成語，意思是用畫線或其他方式固定地界，使它無法改變或移動。比喻通過手段或措施确保自己的地位或利益不受動搖。
《畫地為牢》的拆分部首是：一（一畫），牛（牛頭，二畫），示（礻字旁，四畫），犭（犭字旁，三畫），牙（牙字旁，四畫）。總共17個筆畫。
《畫地為牢》這個成語最早出現在《春秋·梁惠王》中的記載：“楚人畫地而守之，自為牢于鬥則。”後來成為常用的成語。
《畫地為牢》的繁體字為：畫地為牢。
古代漢字寫法中，有些漢字和現在的寫法略有不同。關于《畫地為牢》中的字，這一成語在古代漢字寫法中的呈現方式為：畫（畫）地（土）為（爲）牢（犥）。
1. 他利用各種手段畫地為牢，穩固了自己的地位。
2. 這個公司通過打壓競争對手，畫地為牢，确保了自己的市場份額。
1. 畫境：指用藝術手法将景物描繪在紙面上，表現出所見所感。
2. 畫卷：指以線條描繪山水、人物等形象的長卷畫。
确保地盤、扼守地盤、穩固地位。
變易無常、喪失地盤、地盤不穩。
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