《易·乾》：“雲從龍，風從虎，聖人作而萬物覩。”舊以龍為君象，因以稱隨從帝王或領袖創業。 後唐 盧殷 《欲銷雲》詩：“欲隱從龍質，仍餘觸石文。” 清 戴易 《釣台》詩：“當時賴有從龍彥，卻使幽人享太平。”《清史稿·食貨志一》：“有從龍入關者，有定鼎後投誠者。” 郭孝成 《陝西光複記》：“當中原逐鹿之時，正豪傑從龍之會。”
"從龍"是漢語中具有曆史底蘊的複合詞，其核心含義可從以下三個維度解析：
詞源本義
《漢語大詞典》指出"從"為隨行、跟隨之義，"龍"在中國傳統文化中特指帝王象征。二字組合最初指臣子追隨真命天子建功立業，如《周易·乾卦》"雲從龍，風從虎"即隱喻賢臣輔佐明主的天道規律。
曆史演變
該詞在明清時期發展為政治術語，《明史》記載洪武年間将領常被稱作"從龍勳舊"，特指在帝王創業階段立下功勳的群體。清代趙翼《廿二史劄記》進一步記載"從龍入關"成為表彰開國功臣的專稱。
文化内涵
中國社會科學院《古代漢語文化辭典》強調，該詞承載着"君臣際遇"的儒家倫理觀，既要求臣子忠貞不貳，也隱含君主需具備"真龍天命"的合法性。現代語境中常用于比喻抓住時代機遇，如"從龍之才"形容把握發展趨勢的傑出人物。
“從龍”是一個源自中國古典文獻的詞語，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋：
源自《易經·乾卦》的“雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹”。古代以“龍”象征君主或領袖，因此“從龍”指追隨帝王或領袖開創基業，常用于形容輔佐開國君主建功立業的行為。
個别非權威解釋（如）提到“背離原有勢力”，但此說法缺乏廣泛文獻支持，建議以主流釋義為準。
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