《易·乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物覩。”旧以龙为君象，因以称随从帝王或领袖创业。 后唐 卢殷 《欲销云》诗：“欲隐从龙质，仍餘触石文。” 清 戴易 《钓台》诗：“当时赖有从龙彦，却使幽人享太平。”《清史稿·食货志一》：“有从龙入关者，有定鼎后投诚者。” 郭孝成 《陕西光复记》：“当中原逐鹿之时，正豪杰从龙之会。”
"从龙"是汉语中具有历史底蕴的复合词，其核心含义可从以下三个维度解析：
词源本义
《汉语大词典》指出"从"为随行、跟随之义，"龙"在中国传统文化中特指帝王象征。二字组合最初指臣子追随真命天子建功立业，如《周易·乾卦》"云从龙，风从虎"即隐喻贤臣辅佐明主的天道规律。
历史演变
该词在明清时期发展为政治术语，《明史》记载洪武年间将领常被称作"从龙勋旧"，特指在帝王创业阶段立下功勋的群体。清代赵翼《廿二史札记》进一步记载"从龙入关"成为表彰开国功臣的专称。
文化内涵
中国社会科学院《古代汉语文化辞典》强调，该词承载着"君臣际遇"的儒家伦理观，既要求臣子忠贞不贰，也隐含君主需具备"真龙天命"的合法性。现代语境中常用于比喻抓住时代机遇，如"从龙之才"形容把握发展趋势的杰出人物。
“从龙”是一个源自中国古典文献的词语，其含义和用法可综合多个权威来源进行解释：
源自《易经·乾卦》的“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹”。古代以“龙”象征君主或领袖，因此“从龙”指追随帝王或领袖开创基业，常用于形容辅佐开国君主建功立业的行为。
个别非权威解释（如）提到“背离原有势力”，但此说法缺乏广泛文献支持，建议以主流释义为准。
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