
亦作“ 燔炰 ”。1.燒烤。語出《詩·小雅·瓠葉》:“有兔斯首,炮之燔之。” 唐 柳宗元 《嶺南節度使飨軍堂記》:“鉶鼎體節,燔炰胾炙。”《舊唐書·黃巢傳》:“展鉏鶴以成鋒刃,殺耕牛以恣燔炮。”
(2).泛指焚燒。 董6*必6*武 《紀念向秀麗同志》詩:“謹防爆6*炸将旁及,忍受燔炰強自持。”
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“燔炮”為古漢語中的複合詞,其含義需拆解分析:
1. 燔(fán) 指焚燒、烤炙。《說文解字》釋為“爇也”,《詩經·小雅》有“或燔或炙”之例,表示古代祭祀時焚燒祭品的儀式行為。現代漢語中多用于“燔燒”“燔祭”等書面語境。
2. 炮(páo) 此處讀作“páo”,本義為裹物而燒。《禮記·禮運》載“以炮以燔”,鄭玄注:“炮者,以塗燒之為名也”,指古代将食物包裹泥巴後烘烤的烹饪方法。後引申為中藥炮制法。
3. 複合義項 “燔炮”連用見于《詩經·魯頌·閟宮》“毛炰胾羹”句注疏,指代古代兩種祭祀用食禮:燔為直接焚燒牲體,炮為塗泥裹燒。二者皆屬周代“八珍”烹饪法,體現先秦飲食文化的儀式性與技藝性。
權威參考來源
燔炮(fán pào)是一個古漢語詞彙,其含義可從以下兩方面解析:
該詞最早見于《詩經·小雅·瓠葉》,原指燒烤食物,後衍生出焚燒的廣義用法。
燒烤
本義源自《詩經》記載的烹饪方式:"有兔斯首,炮之燔之",描述用泥裹兔肉烤制的過程。唐代柳宗元在《嶺南節度使飨軍堂記》中沿用此意:"鉶鼎體節,燔炰胾炙",指宴席上的烤肉美食。
焚燒
引申為大規模焚燒行為,如《舊唐書·黃巢傳》記載起義軍"殺耕牛以恣燔炮",指破壞性焚燒。現代董必武詩句"忍受燔炰強自持"則用此意象形容火場堅守。
該詞經曆了從具體烹饪手法(燒烤)到抽象破壞行為(焚燒)的語義擴展,體現了漢語詞彙從生活場景向社會事件延伸的常見規律。其雙音節結構在古漢語中較為特殊,可能與強調動作狀态有關。
注:以上解釋綜合了《詩經》、唐代文獻及近現代詩歌用例,具體使用需結合語境判斷。
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