四離四絶的意思、四離四絶的詳細解釋

四離四絶的解釋

冬至﹑夏至﹑春分﹑秋分的前一天合稱"四離";立春﹑立夏﹑立秋﹑立冬的前一天合稱"四絶"。舊時星相術士以為忌日。

四離的解釋 .作詩的四種避忌。唐皎然《詩式·詩有四離》：“雖期道情而離深僻；雖用經史而離書生；雖尚高逸而離迂遠；雖欲飛動而離輕浮。”.冬至、夏至、春分、秋分的前一天的合稱。詳“ 四離四絶 ”。
四絶的解釋 .傳稱四種高超的技藝或難得的事物。南朝陳洪偃貌﹑義﹑詩﹑書號為"四絶"。見唐道宣《續高僧傳》卷七。宋計有功《唐詩紀事．郎馀令》:"餘令善畫，唐秘書省内落星石，薛稷畫鶴，賀知章草書，餘令鳳，相傳為四

"四離四絶"是古代曆法中的特殊節氣概念，由"四離"和"四絕"兩個術語組成。該說法源自《協紀辨方書》等傳統曆法著作，體現了中國古代天人感應的哲學思想。

一、四離釋義

指二十四節氣中二分二至（春分、秋分、夏至、冬至）的前一日。《協紀辨方書》載："離者，陰陽分至前一日也"，象征天地氣場處于分離交替狀态。古人認為此時"氣機紊亂"，應當避免婚嫁、動土等重要事宜（見《欽定四庫全書·子部術數類》）。

二、四絶釋義

特指四立（立春、立夏、立秋、立冬）的前一日。元代《月令七十二候集解》稱："絕者，節令交替之臨界，五行之氣暫絕而未續"。傳統曆法标注為"四絕日"，民間多有不出遠門、不立契約的禁忌習俗（參考《中國民俗大典·歲時節令卷》）。

三、文化内涵解析

該概念以《黃帝内經》"天人相應"理論為基礎，反映古代對自然節律的精準觀測。清代學者俞正燮在《癸巳類稿》中指出："四離四絕，實乃陰陽二氣消長之樞機"，體現中國古代曆法将天文現象與人事活動相聯繫的獨特認知體系。

四、現代科學認知

中國科學院紫金山天文台研究表明，這些節氣節點對應地球公轉軌道的關鍵位置（據《中國天文年曆》數據）。現代氣象學證實，節氣轉換期大氣環流确實存在調整過程，但與傳統禁忌無必然關聯。

“四離四絶”是中國傳統曆法中的術語，結合節氣與星相學說形成，具體解釋如下：

在部分語境中，“四離四絶”也被比喻為事物間完全斷絕聯繫的狀态，但這一用法較為少見，更多用于形容節氣相關的傳統禁忌。

總結來看，“四離四絶”主要與節氣更疊相關，既包含自然曆法知識，也融合了古代陰陽五行與禁忌文化。如需了解具體日期或更完整記載，可參考《協紀辨方書》等古籍來源。