取燈兒的意思、取燈兒的詳細解釋

取燈兒的解釋

(1).削竹木成薄片或細條，頂端塗硫黃少許，用來點火，叫“取燈兒”，也叫“發燭”。《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“婆子道：‘忘帶個取燈兒去了。’又走轉來。”

(2).華北地區舊時也稱火柴為洋取燈兒或取燈兒。 鄧友梅 《尋訪“畫兒韓”》：“ 北平 臨解放時百業蕭條，他敗落到打小鼓換洋取燈兒的份上了。”

詞語分解

• 取的解釋 取 ǔ 拿：索取。取書。取款。竊取。 選擇：選取。取材。取景。取道。取樣。 采用：采取。聽取。吸取。可取。取精用弘。 得到，招緻：獲取。取經。取償。取悅。 消去：取消。取締。 與予去存棄舍送 筆畫數

專業解析

“取燈兒”是一個具有濃厚方言色彩和曆史底蘊的詞彙，主要在中國北方部分地區使用，其含義和演變如下：

1. 基本釋義：火柴

   • “取燈兒”最核心的含義就是指代火柴。這是舊時北方地區（尤其是北京及周邊）對火柴的俗稱。其構詞形象生動：“取”意為“拿取、獲得”，“燈兒”指代“燈火、光亮”，合起來就是“用來取得光亮的小物件”，精準描述了火柴的功能。這個用法在清代至民國時期尤為常見。
   • 來源依據：該釋義廣泛收錄于記錄北京及北方方言的權威辭書和研究中。例如，徐世榮編著的《北京土語辭典》 和 陳剛編著的《北京方言詞典》 均明确将“取燈兒”解釋為“火柴”。

2. 詞源演變：源自古代“發燭”

   • “取燈兒”一詞并非憑空産生，其源頭可追溯至中國古代的引火用具“發燭”。據明代張岱《夜航船》記載：“引火之物，古有燧人鑽木，後有火石、火絨，至宋有‘發燭’…以硫磺塗木片，遇火即燃。”
   • 宋元時期，“發燭”在北方地區（如元大都，今北京）被俗稱為“取燈”（不帶兒化音）。元代熊夢祥《析津志》中就有相關記載。明清時期，隨着語言的自然流變，特别是在北京口語中，逐漸加上了兒化音，演變為“取燈兒”。這個名稱一直沿用到近代火柴普及并取代了傳統的“發燭”或“取燈”。
   • 來源依據：詞彙的曆史演變在語言學研究和曆史文獻研究中多有論述。相關考證可參考《中國風俗通史》（元代卷） 及 研究北京話曆史的語言學論著。

3. 方言分布：以北京為中心的北方官話區

   • “取燈兒”作為“火柴”的俗稱，主要流行于北京、天津、河北、山西、内蒙古等北方官話區，尤其以老北京話中使用最為典型和普遍。它是體現地方語言特色的重要詞彙。
   • 來源依據：方言分布情況在《漢語方言大詞典》 以及各地方言志（如《北京志·方言志》中有詳細記錄和描述。

4. 文化背景：市井生活的記憶

   • 在火柴尚未普及或仍是“洋火”的時代，“取燈兒”是普通百姓日常生活中不可或缺的引火工具。這個詞彙承載着特定曆史時期北方，尤其是老北京的市井生活記憶和民俗風情。在老舍等京味文學作家的作品中，也常能見到這個詞彙的使用，生動地還原了當時的社會風貌。
   • 來源依據：詞彙的文化内涵及其在文學作品中的運用，在關于北京民俗文化（如《北京民俗史話》和京味文學研究的著作中有所體現。

總結來說，“取燈兒”是一個源自古代引火用具名稱、主要流行于中國北方官話區（尤以北京話為代表）的方言詞，其核心含義就是指代火柴，生動體現了該物品的功能，并蘊含着豐富的地方文化曆史信息。

網絡擴展解釋

“取燈兒”是一個具有曆史演變和地域特色的詞彙，其含義可從以下方面解釋：

1. 原始定義與用途
   最初指一種古代點火工具，将竹片或松木片削成薄片或細條，頂端塗硫磺制成，用于引火。這種工具在明代文獻中已有記載，如《古今雜劇》提到用取燈兒點香，也被稱為“發燭”。

2. 火柴傳入後的演變
   隨着近代火柴（俗稱“洋火”）從國外傳入，華北地區（如北京、山西臨汾）沿襲舊稱，将火柴稱為“洋取燈兒”或簡化為“取燈兒”。例如老北京曾有“換取燈兒”的叫賣聲，指用廢品換火柴。

3. 文學與方言中的體現
   該詞在文學作品和方言中多次出現，如《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》中描述忘帶取燈兒的情節，以及鄧友梅小說中“洋取燈兒”的用法，體現了其文化傳承。

4. 地域特色
   主要流行于華北地區，尤其在山西臨汾方言和北京話中保留較完整，成為地方語言文化的一部分。

“取燈兒”既是中國古代引火工具的代稱，也是近代火柴的民間俗稱，兼具實用功能與文化内涵。

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