謂 漢 光武帝 劉秀 于 巾車鄉 (今 河南 寶豐 東)擒獲 馮異 ，旋即赦而錄用的故事。據《後漢書·馮異傳》載： 異 本為 王莽 郡掾，與 苗萌 共守 父城 拒 漢 。 光武 略地 颍川 ，攻 父城 不下，屯兵 巾車鄉 。 異 間出行屬縣，為 漢 兵所執。時 異 從兄 孝 及同郡 丁綝 、 呂晏 并從 光武 ，因共薦 異 ，得召見。 異 遂歸 漢 ，後為 光武 佐命功臣。 建武 六年春， 異 朝京師， 光武 引見後，賜以珍寶、衣服、錢帛。 異 謝曰：“臣聞 管仲 謂 桓公 曰；‘願君無忘射鈎，臣無忘檻車。’ 齊國 賴之。臣今亦願國家無忘 河 北之難，小臣不敢忘 巾車 之恩。”
“巾車之恩”是漢語中一個典故性短語，典出《後漢書·劉盆子傳》。原指東漢初年，光武帝劉秀在平定赤眉軍後，賜予降将樊崇等人乘坐“巾車”（一種有帷蓋的車）返回故鄉的恩遇。此典故後來被引申為兩層含義：
該詞在《漢語大詞典》中被标注為曆史典故類詞彙，現代多用于文學創作或曆史評論，強調恩義的雙向性——既包含施恩者的胸襟，也體現受恩者的品格。
“巾車之恩”是一個源自《後漢書·馮異傳》的典故成語，以下是其詳細解釋：
指君主與臣子之間相互銘記恩情、不忘患難的情義，強調知恩圖報的品德。
東漢初年，馮異原為王莽部下，鎮守父城抵抗劉秀。劉秀攻父城時，馮異外出被俘，但因其堂兄及同鄉的推薦，劉秀赦免并重用了他。後來馮異成為劉秀的重要将領，助其平定河北之亂。君臣二人曾互相提醒：“國家無忘河北之難，小臣不敢忘巾車之恩”，成為曆史佳話。
部分解釋（如“巾”代指平民、“車”代指權貴）屬于引申解讀，與原始典故無直接關聯，建議以史書記載為準。
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