南朝 梁 張绾 之诨號。《南史·張绾傳》：“ 綰 字 孝卿 ，少與兄 纘 齊名。 湘東王 繹 嘗策之百事， 綰 對闕其六，號為‘百六公’。”
“百六公”是古代漢語中具有特殊文化含義的宗族稱謂，主要用于描述家族世系中特定代際的祖先。據《中國宗法制度史》記載，該詞源于古代對家族代際排行的統計方式，“百六”即指第106代，而“公”為對家族長者的尊稱，常見于族譜記載或宗祠祭祀活動。例如清代學者章學誠在《文史通義》中提及：“宗法之制，百六公者，蓋累世之祖也”，強調其在維系宗族倫理中的符號意義。
在語言學角度，《漢語大詞典》将其歸類為“複合式合成詞”，其中“百六”屬數詞連用表序數，“公”為詞綴表敬稱，此類構詞法常見于宋元時期地方志書。當代民俗學研究顯示，該詞至今仍存于閩粵客家方言區，如《客家文化叢書》收錄的梅州張氏族譜中，明确載有“百六公遷居”的家族遷徙記錄。
“百六公”是一個曆史人物相關的特定稱謂，其含義和背景如下：
“百六公”是南朝梁時期官員張绾的诨號。據《南史·張绾傳》記載，張绾（字孝卿）年少時與兄長張纘齊名。湘東王蕭繹曾以百事（可能指百道問題）考問他，張绾答出九十四題，空缺六題，因此得名“百六公”。
部分現代詞典（如查字典網）提到“百六公”可引申為“形容人瘦小或體态消瘦”，但此用法在古籍中未見明确記載，可能是後人根據字面或語境衍生的比喻義，需謹慎使用。
該詞核心含義與曆史人物張绾直接相關，其他解釋需結合具體語境判斷。
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