(1).有真情實感的詞。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷六：“﹝ 喬笙巢 ﹞又雲：‘他人之詞，詞才也。 少遊 ，詞心也，得之於内，不可以傳。’”
(2).指詞的真情實感。 況周頤 《蕙風詞話》卷一：“吾聽風雨，吾覽江山，常覺風雨江山外有萬不得已者在。此萬不得已者，即詞心也。而能以吾言寫吾心，即吾詞也。”
“詞心”是一個融合了語言學與文學意蘊的複合概念，主要指詞語所承載的核心情感、内在精神或深層意境，是語言表達中超越字面意義的靈魂所在。以下從漢語詞典及學術角度詳細闡釋其内涵：
字面構成
“詞”指語言的基本單位，“心”喻指核心、本質。合稱“詞心”強調詞語内在的情感與思想内核，而非表面形式。
來源：《現代漢語詞典》（第7版）對“心”的引申義解釋為“事物的中心或關鍵部分”。
學術定義
在文學創作與鑒賞中，“詞心”指作者通過詞語傳遞的獨特情感體驗與審美意境。清代詞論家況周頤在《蕙風詞話》中提出：“詞心者，性情之所寄，非刻意雕琢可得”，強調其源于創作者的真情實感。
來源：況周頤《蕙風詞話·卷一》；參考中華書局點校本。
情感載體
詞心是作者将個人情感凝練于詞語的過程。如李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，疊字傳遞的孤寂感即為詞心之典型。
來源：《唐宋詞鑒賞辭典》（上海辭書出版社）
意境生成
詞語通過意象組合構建深層意境，如馬緻遠《天淨沙·秋思》以“枯藤老樹昏鴉”等意象群，凝練出羁旅蒼涼之“詞心”。
來源：袁行霈《中國文學史》（高等教育出版社）
批評标準
傳統詞學以“詞心”衡量作品的藝術高度。清代周濟《介存齋論詞雜著》主張“詞非寄托不入，非寄托不厚”，強調詞心需蘊含深厚人生體悟。
來源：周濟《介存齋論詞雜著》；人民文學出版社《詞話叢編》輯錄。
現代闡釋
語言學視角下，“詞心”關聯語義的“内涵義”（connotation），即詞語引發的聯想與情感共鳴。如“月亮”在中文語境常寄托鄉愁，超越其天體本義。
來源：王寅《語義理論與語言教學》（上海外語教育出版社）
詞典類
查看鍊接（漢語大詞典官網）
古典文論
查看鍊接（中華書局官網）
現代研究
查看鍊接（北京大學出版社官網）
“詞心”是漢語獨有的美學範疇，既體現詞語的情感深度，亦承載文化記憶與審美理想，需結合創作實踐與理論傳統綜合理解。
“詞心”是一個文學術語，其含義可從以下方面解析：
“詞心”指具有真情實感的詞作，強調詞中蘊含的深刻情感與真實體驗。例如清代陳廷焯在《白雨齋詞話》中提到，秦觀（少遊）的詞是“詞心”，即其作品源于内心真實感受。
例如柳永的詞作被認為體現了“詞心”，既包含對秦樓楚館的描寫，也暗含失意文人的寂寞情感。
部分學者認為“詞心”既可指具體的詞作（如清人評價秦觀作品），也可指創作過程中的情感狀态（如況周頤的觀點）。
以上内容綜合了古代詞論與現代詞典的解釋，完整資料來源可參考、5、8等。
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