1.舊謂仙道點鐵石而成黃金。《景德傳燈錄·靈照禅師》：“還丹一粒，點鐵成金；至理一言，點凡成聖。” 宋 楊萬裡 《荷池小立》詩：“點鐵成金未是靈，若教無鐵也難成。” 茅盾 《子夜》三：“隻有一個月的期，除非到那時他會點鐵成金，不然，幹繭就不會再姓 朱 了。”
2.比喻修改文章，化腐朽為神奇。 宋 黃庭堅 《答洪駒父書》：“古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入於翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷一：“《唐國史補》謂‘漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝’，乃 右丞 竊取 李嘉祐 語。論者或為 王 諱，以為增‘漠漠’四字，便是點鐵成金手段。此亦囈語，然此事往往有之。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“真是點鐵成金，會者不難，隻改得二三十個字，便通篇改觀了。”亦省作“ 點鐵 ”。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷八：“附以塗鴉，敢求點鐵。” 蘇曼殊 《與劉三書》：“思維疇昔，隨公左右，教我為詩，於今東塗西抹，得稿盈寸，相去萬裡，反不得公為我點鐵，如何如何？”
“點鐵成金”是漢語中一個具有多重含義的典故性成語，其核心意義源于道教文化和文學創作理論。從字面理解，“點”為觸擊、施法，“鐵”指普通鐵器，“金”象征珍貴黃金，字面含義為“通過施法将鐵轉化為黃金”。這一表述最早見于道教典籍《列仙傳》，描述方士以法術化凡鐵為黃金的傳說，體現古代對物質轉化的奇幻想象。
在文學批評領域，該詞被賦予更深層的比喻義。宋代詩人黃庭堅在《答洪駒父書》中提出“點鐵成金”的創作理論，指代對前人詩句進行提煉改造，使其煥發新意，成為經典。如韓愈詩句“駕輕車就熟路”經黃庭堅化用為“更能駕輕車就熟路”，通過增補虛詞強化語勢，正是這一理論的典型實踐。
現代漢語使用中，“點鐵成金”常用于兩類語境：一是指化腐朽為神奇的藝術創作能力，二喻指通過關鍵性改良使普通事物産生質的飛躍。《漢語大詞典》将其釋義為“比喻善于活用文字，能推陳出新”，而《中國成語大辭典》則強調其“比喻稍加改動即成為佳作”的雙重語義特征。該成語至今仍在文學評論、商業創新等領域保持活躍使用，其蘊含的“創造性轉化”思想具有跨時代的文化價值。
“點鐵成金”（拼音：diǎn tiě chéng jīn）是一個漢語成語，其含義和用法可從以下幾個方面綜合解析：
基本含義
原指古代方士用手指或靈丹将鐵塊點化成黃金的法術。後引申為通過巧妙修改文字或方法，使平凡的事物變得出色或提升價值。例如在文學創作中，指稍加改動便能讓文章煥然一新。
出處與典故
成語最早見于宋代黃庭堅的《答洪駒父書》：“古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。”。部分資料也提到其與佛教禅宗典籍《景德傳燈錄》的關聯，但黃庭堅的引用更為廣泛。
用法與示例
近義詞與反義詞
該成語兼具神話色彩與現實意義，既保留古代法術的意象，又廣泛應用于文學、教育等領域，強調通過智慧或技巧實現質的提升。
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