《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，遊於江潭，行吟澤畔，顔色憔悴，形容枯槁。”後因以“楚顔”指 屈原 放逐後憔悴的容顔。亦泛指憂時憤世的愁容。 唐 孟郊 《退居》詩：“衆聽喜 巴 唱，獨醒愁 楚 顔。日暮靜歸時，幽幽扣松關。”
"楚顔"一詞在漢語中屬于較為文雅的詞彙，其核心含義指面容凄苦、哀傷或憔悴的樣子，常用來形容人因愁苦、失意或病痛而顯露出的悲戚神态。該詞由"楚"和"顔"二字組合而成：
"楚"的本義與引申義
"楚"原指一種叢生灌木（荊條），引申為痛苦、酸楚、凄苦之意（如"凄楚""苦楚"）。在形容人時，常帶有悲涼、哀傷、困頓的情感色彩。《說文解字》釋"楚"為"叢木，一名荊也"，其引申的"痛楚"義在古籍中廣泛應用。
"顔"的本義與引申義
"顔"指面容、臉色、表情。《說文解字》釋為"眉目之間也"，後泛指臉部神情。其狀态常反映人的内心情感或身體狀況。
因此，"楚顔"合指：
因内心愁苦、境遇凄涼或身體病弱而呈現出的哀傷、憔悴、令人憐憫的面容或神态。 它傳遞出一種凄美、哀婉的視覺與情感意象。
文學與文化中的運用
"楚顔"多見于古典詩詞與文學作品中，用以刻畫人物（尤其是女性或失意者）的悲情形象，增強藝術感染力：
權威詞典釋義參考：
"楚顔"是一個蘊含深厚情感的文學性詞彙，精準描繪了因内在苦楚外化于形的哀傷、憔悴面容。其權威釋義立足于核心字義（"楚"之苦、"顔"之容）的引申與結合，并在古典文學中形成了特定的審美意象，傳遞出凄婉動人的美感。
“楚顔”是一個源于古典文學的詞語，其含義和用法可從以下幾個方面解析：
“楚顔”最早出自《楚辭·漁父》，原文記載屈原被放逐後“顔色憔悴，形容枯槁”，後人以此代指屈原憔悴的容顔，并逐漸衍生為特定文學意象。
唐代詩人孟郊在《退居》中寫道：“獨醒愁楚顔”，以“楚顔”呼應屈原的孤高與悲怆，強化了典故的傳承性。
需注意的是，現代語境中“楚顔”也可能指代其他領域：
以上解釋綜合了《楚辭》原典、曆代詩文引用及現代擴展用法，核心含義仍以古典文學中的憂憤意象為主。如需進一步考證，可查閱《楚辭》注本或相關詩詞評析。
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