
指 戰國 韓非 的《内儲說》、《外儲說》。文見《韓非子》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》:“昔《儲説》始出,《子虛》初成, 秦皇 漢武 ,恨不同時。”
儲説是古代漢語中的複合詞,由“儲”與“説(說)”組合而成,具有特定文獻學含義。根據《漢語大詞典》及古典文獻研究,“儲説”一詞最早見于《韓非子》中的篇目《内儲說》《外儲說》,其核心意義為“彙集整理的言論或事例”,用以闡述法家思想理論。
從構詞角度分析:
在文獻學範疇中,“儲説”指代一種特殊的文體結構。《韓非子·儲說》篇采用“經—說”體例,先以綱領性文字(經)提出論點,再輔以多個典故實例(說)進行佐證。這種體例成為後世“連珠體”文學的源頭,體現了古代政論散文的邏輯嚴密性。
現代漢語研究中,該詞多用于指代具有儲備性、系統性的論述集合。例如《先秦文學史參考資料》将“儲說”定義為“預先儲備的論證素材庫”,強調其在古代論辯中的工具性價值。
“儲説”一詞主要有以下兩種解釋,需根據具體語境區分:
基本定義
指戰國時期法家代表人物韓非的《内儲說》和《外儲說》,收錄于《韓非子》中。這兩篇通過寓言故事闡述法家思想,論證君臣權術與法治理論。
曆史引用
南朝劉勰在《文心雕龍·知音》中提到:“昔《儲説》始出,《子虛》初成,秦皇漢武,恨不同時”,側面印證其影響力。
結構特點
《内儲說》分上下篇,以“七術”“六微”為核心;《外儲說》則以“左上”“右下”等方位分篇,通過故事集釋觀點,體現先秦論說文的典型風格。
部分詞典(如查字典)将其解釋為成語,表示“言辭犀利,善于辯論”,用于形容口才出衆之人,例如在演講、辯論場景中。但此用法在其他權威典籍中未見廣泛記載,可能是現代引申或誤用,需結合具體語境判斷。
提示:若需深入研究韓非子的《儲說》,建議參考《韓非子》原文及學術注解;若查詢成語用法,需注意語境并核實權威來源。
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