
指 战国 韩非 的《内储说》、《外储说》。文见《韩非子》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》:“昔《储説》始出,《子虚》初成, 秦皇 汉武 ,恨不同时。”
储説是古代汉语中的复合词,由“储”与“説(说)”组合而成,具有特定文献学含义。根据《汉语大词典》及古典文献研究,“储説”一词最早见于《韩非子》中的篇目《内储说》《外储说》,其核心意义为“汇集整理的言论或事例”,用以阐述法家思想理论。
从构词角度分析:
在文献学范畴中,“储説”指代一种特殊的文体结构。《韩非子·储说》篇采用“经—说”体例,先以纲领性文字(经)提出论点,再辅以多个典故实例(说)进行佐证。这种体例成为后世“连珠体”文学的源头,体现了古代政论散文的逻辑严密性。
现代汉语研究中,该词多用于指代具有储备性、系统性的论述集合。例如《先秦文学史参考资料》将“储说”定义为“预先储备的论证素材库”,强调其在古代论辩中的工具性价值。
“储説”一词主要有以下两种解释,需根据具体语境区分:
基本定义
指战国时期法家代表人物韩非的《内储说》和《外储说》,收录于《韩非子》中。这两篇通过寓言故事阐述法家思想,论证君臣权术与法治理论。
历史引用
南朝刘勰在《文心雕龙·知音》中提到:“昔《储説》始出,《子虚》初成,秦皇汉武,恨不同时”,侧面印证其影响力。
结构特点
《内储说》分上下篇,以“七术”“六微”为核心;《外储说》则以“左上”“右下”等方位分篇,通过故事集释观点,体现先秦论说文的典型风格。
部分词典(如查字典)将其解释为成语,表示“言辞犀利,善于辩论”,用于形容口才出众之人,例如在演讲、辩论场景中。但此用法在其他权威典籍中未见广泛记载,可能是现代引申或误用,需结合具体语境判断。
提示:若需深入研究韩非子的《储说》,建议参考《韩非子》原文及学术注解;若查询成语用法,需注意语境并核实权威来源。
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