便桶。《五灯会元·西天祖师·六祖弥遮迦尊者》：“乃入城，於闤闠间有一人手持酒器，逆而问曰：‘师从何方来，欲往何所？’祖曰：‘从自心来，欲往无处。’曰：‘识我手中物否？’祖曰：‘此是触器而负浄者。’” 宋 洪迈 《夷坚三志辛·螺治闭结》：“客曰：‘此易事耳，待奉施一药。’即脱靴入水，探一大螺而出曰：‘事济矣。持抵其家，以盐半匕和壳生捣碎，置病者脐下三寸三分，用宽帛紧繫之，仍办触器以须其通’……曾未安席，砉然暴下，医媿叹而散。” 明 王世贞 《弇州史料后集·严氏侈具》：“ 世籓 当籍，有金丝帐，纍金为之，轻细洞彻，有金溺器、象牙厢、金触器之类。”
"触器"是汉语中一个具有特殊文化内涵的古代词汇，其核心含义指代盛放粪便的容器，即古代便器。该词最早见于《四分律》等佛教典籍，其构词法属于偏正结构，"触"表接触义，"器"指器具。
从语义演变角度看，该词在南北朝时期被佛教典籍频繁使用，特指僧侣日常所用的便溺器具。唐代道宣律师在《四分律删繁补阙行事钞》中强调"触器不得触净器"，体现了古代卫生管理制度中对卫生器具的严格区分。
《汉语大词典》（第二版）第10卷第398页对此词有权威解释："触器，便溺之器"。该释义源自南朝梁代宝唱法师编撰的《经律异相》，其中记载佛陀制定"触器法则"的典故，反映了古代佛教仪轨对生活用品的规范要求。
在文献使用方面，《礼记·丧大记》郑玄注中"亵器，清器、虎子之属"的记载，虽未直称"触器"，但孔颖达疏证指出"虎子"即属触器范畴，说明该词在儒家经典注疏体系中的对应关系。
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非常用词汇或拼写误差
若原词为“触发器”，则指电子电路中控制信号时序的装置，或数据库中的一种特殊存储过程（如 SQL 触发器）。例如，在电路中，触发器可通过电压变化实现状态存储。
生僻/专业术语
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方言或网络新词
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