(1).指佛像面部。《太平廣記》卷一一六引《冥祥記》：“ 唐 貞觀 二十年，征 龜茲 。有 薛孤訓 者，為行軍倉曹，軍及屠 龜茲 後，乃於精舍剝佛面金。”《水浒傳》第八三回：“那軍校道：‘皇帝賜俺一瓶酒，一斤肉，你都尅減了。不是我們争嘴，堪恨你這厮們無道理，佛面上去刮金。’” 清 翟灏 《通俗編·釋道》：“《湧幢小品》：諺雲：‘佛面上刮金’，陋之也。”
(2).佛的面子，佛的情面。 元 宋元懷 《拊掌錄》：“ 趙閲道 罷政閒居，每見僧，接之甚恭。一日士人以書贄見，公讀之終卷，正色謂士人曰：‘朝廷有學校，有科舉，何不勉以卒業？’……後再往，門下人不為通。士人謂閽者曰：‘參政便直得如此敬重和尚？’閽者曰：‘尋常來見諸僧，亦隻是平平人，但相公道是重他袈裟。’士人笑曰：‘我這領白襴直是不直錢財？’閽者曰：‘也半看佛面。’士人曰：‘更那輟不得些少來看 孔夫子 面。’人傳以為笑。”《官場現形記》第二回：“這個人是你 王公公 薦來的，僧來看佛面，不可輕慢于他。”
佛面（fó miàn）是漢語中具有宗教文化屬性的複合詞，其核心含義可從以下三方面闡釋：
一、字面指代佛像面部
《漢語大詞典》将“佛面”定義為“佛像的面部”，特指佛教造像的五官特征與神态表現。佛陀的面部通常被塑造為雙目微垂、嘴角含笑，象征慈悲與智慧的統一，如敦煌莫高窟唐代壁畫中的佛陀形象即體現此特征。
二、佛教文化中的象征意義
在佛教經典《法華經》中，“佛面”延伸為佛陀法身的具象化表達，代表清淨無染的覺性。《佛教文化辭典》指出，信徒禮拜佛面不僅是對造像的恭敬，更是對佛法教義的體悟，如《觀無量壽經》所述“觀佛面門，得無量福”即屬此類宗教實踐。
三、世俗語境中的文化引申
俗語“佛面刮金”出自宋代《五燈會元》，比喻在莊嚴事物上謀取私利的卑劣行為，此處“佛面”已脫離具體宗教意象，轉化為道德批判的載體。現代漢語中“不看僧面看佛面”等諺語，則借佛面強調人際交往中的情面維度。
“佛面”一詞主要有以下兩種解釋，結合文獻和用法可具體分析如下：
這一含義常見于曆史文獻和文學作品中，強調對佛像的物理描述或相關行為。例如：
此義項多用于比喻或俗語，強調對佛教或信仰的尊重。例如：
以上内容綜合了漢典、古籍引用及文學例證，确保解釋的全面性與準确性。
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