“節用裕民”是源自《荀子·富國》的成語，意為通過節約用度使民衆富裕。以下是詳細解釋：
詞義分解
原始出處
出自《荀子·富國》：“足國之道，節用裕民，而善臧其餘。”，意為國家富足的根本在于節約用度、厚待百姓，并妥善儲備盈餘。
治國理念
荀子提出“以節促裕”，認為節約政府開支可讓更多資源流向民生，體現“民本思想”。
類似觀點見于《管子》：“民富則易治，民貧則難治”，主張“先富民，後治國”。
手段與目的
該詞在當代常被引用，如2017年中國兩會期間成為熱詞，強調政府應過“緊日子”，将財政更多用于民生領域。其核心理念與可持續發展、資源優化分配高度契合。
這一成語融合了中國古代治國智慧與現代公共治理思想，倡導通過節約實現社會資源的高效配置與民衆福祉的提升。
《節用裕民》是一個成語，意思是節約使用資源，使人們生活富裕。
《節用裕民》的拆分部首是“言”、“衣”和“食”，筆畫分别為7、6和11。
《節用裕民》這個成語源于《大戴禮記·授業解》中的故事。相傳，孔子的學生曾問他如何治理國家和教育百姓。孔子回答說：“節用裕民。”這句話後來被傳揚開來，成為了一個重要的格言。
《節用裕民》（繁體）
在古代，有時會将“節”寫作“漢”、“識”或“謹”。
而“裕”可以寫作“突”、“戮”或“列”。
“民”則可以寫作“紐”、“離”或“怜”。
為了實現國家繁榮富強，我們需要倡導節用裕民的理念。
衣食住行、節約用水、儉樸生活
節儉、節約、勤儉、節省
奢侈、浪費、鋪張
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