亦作“ 文弊 ”。謂尚文之極而成弊害。《史記·高祖本紀》：“三王之道若循環，終而復始， 周 秦 之閒，可謂文敝矣。” 唐 韓愈 《答呂毉山人書》：“又自 周 後文弊，百子為書，各自名家。” 明 劉基 《＜蘇平仲文集＞序》：“ 漢 興，一掃衰 周 之文敝而返諸樸。”
文敝（wén bì）是漢語中的一個複合詞，由“文”與“敝”組合而成，其核心含義指文化或禮樂制度因過度形式化而導緻的衰敗、僵化或流于虛飾。以下從權威詞典與文獻角度進行詳細解釋：
字義溯源
二者結合，指文化制度因過度修飾而失去本質，陷入衰頹。
權威釋義
據《辭源》（商務印書館，2015修訂版）釋義：
文敝：謂禮文繁多而實質衰微，社會風氣浮華不實。
（來源：《辭源》第三冊，第2456頁）
《史記》中的思想根源
司馬遷在《史記·高祖本紀》中提出：
“周人承之以文，文敝則救之以質。”
意指周代以繁複禮制治國，當其流于虛飾時，需以質樸務實之風矯正。此句為“文敝”的典型哲學表述，強調文化制度需因時調整，避免僵化。
梁啟超的批判性引申
近代學者梁啟超在《論中國學術思想變遷之大勢》中進一步闡釋：
“制度文為，積久生敝，拘墟者猶奉為神聖。”
指出制度若長期固守形式，易成束縛，而保守者仍盲目推崇，加劇社會停滞。
當代學者将“文敝”拓展為對文化異化現象的批判，如：
“文敝”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面綜合分析：
“文敝”亦作“文弊”，指過度追求文飾而導緻社會或文化弊端。核心含義是強調因過分注重形式、修飾而失去本質，最終形成衰敗現象。例如《史記》提到周秦時期“可謂文敝矣”，即批評當時浮華風氣盛行。
如需進一步了解古籍原文引用或具體曆史背景，可參考《史記·高祖本紀》《答呂毉山人書》等文獻。
闇愎絆馬坑闆蹋蹋剝繭抽絲撤資出腹子蹈觝得用疊句呃呃放筯奮末狗彘不食估校還鎮橫話昏酣簡服将心比心堅硬嬌獰金殿酒缶據床酷裂樂觀寮掾黧鷄籠鞵落泊門法眇身木蟲鬧裝花内幸孥賄配斂剽獲瓶錫侵愁傾偃齊蓁蓁嗓癀上接第一版神媪生日施绯拖緑恃固屍祭矢死疏封肆然算總賬蘇枋湯餅筵啴緩委順烏嗥相戹邪讇