(1).諸侯。《書·洛诰》：“汝其敬識百辟享，亦識其有不享。” 孔 傳：“奉上謂之享。言汝為王，其當敬識百君諸侯之奉上者，亦識其有違上者。”《國語·魯語上》：“其 周公 、 太公 及百辟神祗實永饗而賴之。” 韋昭 注：“辟，君也。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“然後百辟乃入，司儀辨等，尊卑以班。” 薛綜 注：“百辟，諸侯也。”
(2).百官。《宋書·孔琳之傳》：“ 羨之 （ 徐羨之 ）内居朝右，外司輦轂，位任隆重，百辟所瞻。” 唐 白居易 《醉後走筆酬劉五主簿長句之贈》詩：“閶闔晨開朝百辟，冕旒不動香煙碧。” 宋 蘇轼 《代普甯王賀冬表》：“臣猥以暗弱，仰荷誨憐，敢先百辟之朝，以祝萬年之壽。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“昔人稱 謝太傅 （ 謝安 ）功高百辟，心在一邱。”
百辟是漢語古典文獻中常見的複合詞，具有以下兩層核心含義：
指代百官或公卿
該義項源自古代朝廷對群臣的統稱。《詩經·大雅·假樂》有雲：“百辟卿士，媚于天子”，此處“百辟”即指輔佐天子的各級官員。唐代柳宗元在《獻平淮夷雅表》中亦用“百辟”代指朝中重臣，如“百辟拜稽首，鹹願圖形容”，強調其政治地位。
特指諸侯
在周代禮制中，“辟”可指諸侯國君。《宋書·禮志》記載“藩王下王，皆以乘帛贽，百辟稱慶”，此處“百辟”專指受封的地方統治者。該用法凸顯古代分封制度下中央與地方的權力結構。
現代使用與語境
“百辟”屬于古語詞，現代漢語中已罕用，主要見于曆史文獻研究或仿古文體。其語義與古代職官制度密切相關，需結合具體文本分析指代對象。
“百辟”是一個具有多重含義的漢語詞彙，具體解釋需結合語境：
建議結合具體文獻或作品背景理解該詞。如需進一步考證，可查閱《漢語大詞典》或相關古籍注疏。
骜侻報失筆生花懆懆扯氣饬禁錯過等腰梯形娣姒凍雲掇青拾紫繁數國車好夢不長河出伏流黑槎槎鶴上仙化度寺碑歡合畫屧蹇困假善人掎龁紀限孔堂巋巍了落兩栖類連合廉纖煉獄龍衣闾伍艨艟蒙幼民糧女罃狍鸮頻伽旗扁銀兩漆妃親獻擒縱诎奸遶殿雷善壤獸香私谖田正調絃條秀投文牌土德限管閑街市孝思孝養洩注息喙