(1).诸侯。《书·洛诰》：“汝其敬识百辟享，亦识其有不享。” 孔 传：“奉上谓之享。言汝为王，其当敬识百君诸侯之奉上者，亦识其有违上者。”《国语·鲁语上》：“其 周公 、 太公 及百辟神祗实永饗而赖之。” 韦昭 注：“辟，君也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“然后百辟乃入，司仪辨等，尊卑以班。” 薛综 注：“百辟，诸侯也。”
(2).百官。《宋书·孔琳之传》：“ 羡之 （ 徐羡之 ）内居朝右，外司輦轂，位任隆重，百辟所瞻。” 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》诗：“閶闔晨开朝百辟，冕旒不动香烟碧。” 宋 苏轼 《代普宁王贺冬表》：“臣猥以暗弱，仰荷诲怜，敢先百辟之朝，以祝万年之寿。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“昔人称 谢太傅 （ 谢安 ）功高百辟，心在一邱。”
百辟是汉语古典文献中常见的复合词，具有以下两层核心含义：
指代百官或公卿
该义项源自古代朝廷对群臣的统称。《诗经·大雅·假乐》有云：“百辟卿士，媚于天子”，此处“百辟”即指辅佐天子的各级官员。唐代柳宗元在《献平淮夷雅表》中亦用“百辟”代指朝中重臣，如“百辟拜稽首，咸愿图形容”，强调其政治地位。
特指诸侯
在周代礼制中，“辟”可指诸侯国君。《宋书·礼志》记载“藩王下王，皆以乘帛贽，百辟称庆”，此处“百辟”专指受封的地方统治者。该用法凸显古代分封制度下中央与地方的权力结构。
现代使用与语境
“百辟”属于古语词，现代汉语中已罕用，主要见于历史文献研究或仿古文体。其语义与古代职官制度密切相关，需结合具体文本分析指代对象。
“百辟”是一个具有多重含义的汉语词汇，具体解释需结合语境：
建议结合具体文献或作品背景理解该词。如需进一步考证，可查阅《汉语大词典》或相关古籍注疏。
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