
竭盡孝忱奉養父母。《書·酒诰》:“肇牽車牛遠服賈,用孝養厥父母。” 孔 傳:“農功既畢,始牽車牛,載其所有,求易所無,遠行賈賣,用其所得珍異孝養其父母。”《漢書·文帝紀》:“今歲首,不時使人存問長老,又無布帛酒肉之賜,将何以佐天下子孫孝養其親?” 唐 韓愈 《大行皇太後挽歌詞》:“一紀尊名正,三時孝養榮。” 明 楊慎 《丁丑封事》:“兩宮之孝養在陛下,臣民之覆庇在陛下。”《兒女英雄傳》第十八回:“你養女兒一場,不曾得我一日孝養。” 徐念慈 《餘之小說觀》:“其旨趣,則教之以治家瑣務,處事大綱,巨如政治倫常,細至飲食服用,上而孝養奉親,下若義方教子,示以陳迹,動其興盛。”
孝養在漢語詞典中的釋義可分為三個層次:
"孝"字在甲骨文中呈"子承老"之形,本義指子女對父母的奉養與順從;"養"字從食從羊,表示供給食物、照料生活。合稱"孝養"指子女以物質奉養與精神敬愛侍奉父母的行為。《漢語大詞典》釋為:"盡心奉養父母,盡孝道"(詳見紙質版第4卷第27頁)。
《論語·為政》載:"今之孝者,是謂能養",強調提供衣食住行等基本生存需求。
《禮記·祭義》指出:"孝有三:大孝尊親,其次弗辱,其下能養",揭示超越物質層面的尊崇之心。
《孝經·紀孝行》要求:"孝子之事親也,居則緻其敬,養則緻其樂",強調通過日常禮儀傳遞敬意。
漢代《鹽鐵論》載:"孝養者,緻和順以承意",反映宗法制度下的規範性要求。
當代《現代漢語規範詞典》釋義新增"情感關懷"維度,注重親子雙向精神溝通(詳見第3版第1429頁)。
文化意義:孝養作為儒家倫理基石,從《詩經》"父兮生我,母兮鞠我"的天然親情,發展為維系家庭倫理與社會穩定的文化基因,其"敬親尊老"内核仍為當代社會提倡的核心價值。
"孝養"是一個漢語詞彙,其核心含義在不同語境中有細微差異,具體解釋如下:
一、基本含義 指竭盡孝心奉養父母。這一解釋在《尚書·酒诰》《漢書·文帝紀》等古籍中均有體現,如《漢書》提到"何以佐天下子孫孝養其親",強調通過物質和精神關懷贍養雙親。
二、古代典籍中的延伸
三、佛教特殊用法 在佛家語境中,該詞特指尊親亡故後,通過追薦、供養等方式延續孝道。
四、現代意義 包含兩方面實踐:
示例用法
古籍:"肇牽車牛遠服賈,用孝養厥父母"(《尚書》);
現代:"子女應盡孝養義務,社會需完善養老體系"。
該詞從古至今承載着中華文化對代際倫理的核心要求,具體實踐方式會隨時代發展而調整。
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