神話傳說中的獸名。《山海經·北山經》：“﹝ 鉤吾之山 ﹞有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。” 郭璞 注：“為物貪惏，食人未盡，還害其身，像在 夏 鼎，《左傳》所謂饕餮是也。”
狍鸮（páo xiāo）是古代神話傳說中的一種異獸，最早見于《山海經·北山經》記載：“鈎吾之山有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人。”其形象融合了羊、人、虎等動物特征，具有貪婪吞食的特性，後世學者多認為其與饕餮存在關聯。
從詞源學角度分析，“狍”指代鹿科動物，暗示其身形特征；“鸮”原指貓頭鷹，此處可能借其神秘性與夜行習性，隱喻狍鸮的兇險本質。兩字組合屬典型的形聲兼會意造字法，符合先秦神話生物命名規律。
在文化演變中，狍鸮形象被廣泛應用于青銅器紋飾。《呂氏春秋·先識覽》記載“周鼎著饕餮，有首無身”，考古學界證實此類紋飾與《山海經》描述的狍鸮特征高度吻合，成為商周時期“神權政治”的圖騰象征。漢代《神異經·西荒經》進一步将其演繹為“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人”，強化了其警示貪婪的倫理寓意。
現代《漢語大詞典》收錄該詞條時，特别注明其作為文化符號的雙重性：既代表先民對自然力量的敬畏，也承載着“戒貪”的道德訓誡功能，這一釋義已被納入《中國神話傳說詞典》等權威工具書。
狍鸮是中國古代神話中的一種兇獸，其解釋可綜合如下：
狍鸮是饕餮的别稱，屬于“四兇”之一。傳說它由蚩尤被黃帝斬殺後，頭顱落地所化，象征貪婪與暴食。《山海經·北山經》記載其形象為“羊身人面，目在腋下，虎齒人爪”，并以嬰兒啼哭聲誘人靠近後吞食。
狍鸮的典型形象融合多種動物特征：羊身、人面、虎齒、人爪，雙目位于腋下，聲音似嬰兒。其紋飾常見于商周青銅器（饕餮紋），多表現為猙獰獸首，象征威懾力。
商周時期，饕餮紋是青銅禮器的核心裝飾，地位高于龍、鳳等圖騰。但西周中期後逐漸衰落，被龍取代為權力象征。部分學者認為饕餮可能是狼圖騰的演變，因其貪食特性與狼的習性高度吻合。
如需進一步了解文獻細節或圖像特征，可參考《山海經》原文及商周青銅器紋飾研究。
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