(1).保全身體。《易·繫辭下》：“尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。” 孔穎達 疏：“蛟蛇初蟄，是靜也。以此存身，是後動也。”《尹文子·大道下》：“不羨爵祿者，自足于己也；不畏刑罸者，不賴存身也。” 晉 慧遠 《沙門不敬王者論》：“出家則是方外之賓，迹絶於物，其為教也，達患累緣於有身，不存身以息患。”
(2).安身。《儒林外史》第三七回：“ 張鐵臂 見人看破了相，也存身不住，過幾日，拉着 臧蓼齋 回 天長 去了。”河北梆子《喜榮歸》：“家遭不幸，父母雙亡，又失了一把大火，隻燒得片瓦無存。夫妻二人來在嶽母家存身。”
“存身”是漢語中具有多層含義的複合詞，其核心釋義可從以下角度解析：
基本含義：安身容身
指暫時停留或寄居某處，強調在特定環境中的身體存在狀态。《現代漢語詞典》（第7版）将其釋為“安身；容身”。例如古籍《周易·系辭下》雲：“尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也”，此處“存身”即指生物通過蟄伏保全自身。
引申含義：生存與保全
在哲學語境中，“存身”常與“立命”連用，構成“安身立命”這一成語，體現個體在世間尋求生存根基與精神依托的雙重需求。《朱子語類》中曾讨論“存身”與道德實踐的關系，強調“存其身所以為立政之本”。
道教術語：内丹修煉
道教典籍《道教大辭典》記載，“存身”為修煉術語，特指通過特定功法保存體内元氣，如《雲笈七籤》所述修煉法門“存身于泥丸，保氣于丹田”，此時詞義已從物理空間轉向能量維度的存續。
古籍用例辨析
《莊子·盜跖》篇“不能說其志意、養其壽命者，皆非通道者也”句，王先謙集解引司馬彪注：“存身，謂保精神”，顯示該詞在先秦文獻中已兼具形神雙重保全的涵義。
“存身”是一個漢語詞彙，主要有以下兩層含義：
指通過隱忍或退避的方式保護自身安全，避免受到傷害。這一含義源自《易經·繫辭下》中的“龍蛇之蟄，以存身也”，比喻像龍蛇冬眠一樣暫時收斂，以保全生命。古代文獻如《尹文子》也提到“不賴存身”，強調不依賴外力保護自身。
指暫時或長期居住在某處，尋找栖身之所。例如：
現代語境中，“存身”的使用頻率較低，更常見于引用古籍或特定文學表達。如需進一步了解，可參考《易經》《儒林外史》等文獻。
白首一節鞭茁測力車塵馬足稱孤牀杌地土鬥兵度命惰性皒皒反根煩困矸石幹用顧客還裝豪緻黑白電視惠來昏定晨省家史假想驚倏舊話重提拒諱箟簬窺究冷語冰人斂費潦草離世離數柳橋理欲珞琭緑暗紅稀率躁滿心歡喜默運母慈内弟鋪班輕矯去斥缺微仁勇十王殿衰之以屬說得攏朔漠四器四足歲名挑揄瓦铛僞端污壞先帝小紅