
稱王,稱帝。《史記·李斯列傳》:“君聽臣之計,即長有封侯,世世稱孤,必有 喬 松 之壽, 孔 墨 之智。” 漢 荀悅 《漢紀·高祖紀三》:“ 橫 與 漢王 并南面稱孤。今 漢王 為天子,而 橫 為亡虜,其辱已甚矣。” 南朝 梁 丘遲 《與陳伯之書》:“立功立事,開國稱孤。”
"稱孤"是一個源自古代漢語的詞彙,其核心含義指君主或諸侯王自稱"孤"或"孤家",是古代最高統治者的一種謙稱,用以彰顯其至高無上的地位和獨一無二的尊貴身份。以下從詞典釋義、詞源演變、文化内涵及使用場景進行詳細解析:
《漢語大詞典》釋義
"稱孤"指君主自稱"孤"。《漢語大詞典》明确記載:"孤"是古代王侯的謙稱,意為"寡德之人",用以表達雖居高位卻需時刻自省的态度。
來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社)第7卷第1024頁。
《古代漢語詞典》補充
該詞強調"孤"的專屬性與排他性——唯有最高統治者可用此自稱,如《禮記·曲禮》載:"諸侯與民言,自稱曰寡人;其在兇服,曰適子孤。"
來源:《古代漢語詞典》(商務印書館)第486頁。
"稱孤"源于周代禮制:
"稱孤"是君權神授的言語符號,如《史記·項羽本紀》載項羽自立為西楚霸王後"稱孤于諸侯",宣告其統治合法性。
在朝堂、祭祀、盟會等正式場合,君主須以"孤"自稱以示威儀,如《周禮·春官》規定:"王曰孤,公侯曰寡人。"
常見于史書與古典小說,如《三國演義》中袁紹欲"稱孤河北",凸顯其僭越野心。
該詞在現代漢語中已完全消亡,僅存于曆史文獻與成語"稱孤道寡"(意為妄自尊大)。其語義被"自稱帝王""自立為王"等白話表達取代,反映了語言的社會變遷性。
"稱孤"是中國古代君主專屬的政治稱謂,承載着君權合法性的文化密碼。其從血緣哀稱到權力符號的演變,深刻映射了傳統社會"家國同構"的政治倫理。
“稱孤”是一個漢語詞彙,通常用于古代文獻中,具有以下核心含義和背景:
“稱孤”指稱王、稱帝,即自立為最高統治者。其中“孤”是古代帝王或諸侯的自稱(如“孤家寡人”),代指君主身份。
語源
“孤”本義為幼年喪父(見《說文解字》),但在帝王語境中演變為謙稱,意為“寡德之人”,後成為君主專屬的自稱。
曆史背景
該詞常見于描述政權更疊或自立為王的場景。例如:
“稱孤”是古代文獻中描述統治者确立權威的典型表達,既包含自稱的謙辭性質,也暗含對權力的宣示。其用法多與曆史事件、政治謀略相關,需結合具體語境理解。
如需進一步考證文獻例證,可參考《史記》《漢紀》等史籍原文。
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