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戴孝的意思、戴孝的詳細解釋

關鍵字:

戴孝的解釋

[be in mourning] 同“帶孝”

詳細解釋

帶孝。指死者的親屬在一定時期内着孝服或纏黑紗、紮白帶等表示哀悼。《金6*6*梅詞話》第六八回:“ 吳銀兒 道:‘爹故意又問個兒,與娘戴孝一向了。’” 清 翟灏 《通俗編·倫常》:“今概稱居喪曰孝子,服曰戴孝……自 晉 宋 以來皆然。” 楊朔 《“閱微草堂”的真面目》:“要是喪事,大家還得戴孝。”

詞語分解

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專業解析

戴孝是漢語中表示喪葬禮儀的專有名詞,指親屬在長輩或親人去世後,通過穿戴特定服飾表達哀悼的傳統習俗。以下是詳細解釋:

  1. 詞義解析

    根據《現代漢語詞典》,“戴孝”讀作“dài xiào”,屬于動賓結構短語,原指穿戴白色、黑色等素色服飾以示哀悼,現延伸為遵守喪期禮儀的行為。《中國民俗文化辭典》補充,戴孝的核心是“以服飾表哀”,強調服飾顔色、材質與穿戴時長的規範性。

  2. 喪禮習俗特征

    傳統戴孝分為“重孝”與“輕孝”。重孝指直系親屬穿戴粗麻布制成的白色喪服(如斬衰、齊衰),頭系白布帶,鞋面蒙白布;輕孝則適用于旁系親屬,服飾以黑、灰素色為主,可佩戴黑紗或白花。部分地方習俗中,孝眷還需在衣袖或衣襟處縫制小塊麻布标識親疏關系。

  3. 時間周期與文化内涵

    戴孝時長通常與親屬關系挂鈎。例如古代“守孝三年”針對父母,現代多簡化為“七七”(49天)或百日。這一行為蘊含儒家“慎終追遠”思想,通過外顯服飾強化家族倫理紐帶,同時向社會傳遞喪事訊息。《中華禮儀全書》指出,戴孝習俗與“五服制度”直接相關,體現中國傳統社會等級與親屬差序。

  4. 現代演變與形式簡化

    當代戴孝形式趨于簡化,城市中多以黑紗、白花替代全套喪服,部分場合采用電子悼念形式。但農村地區仍保留披麻、戴孝帽等傳統,部分地區将孝服顔色擴展至藍色(如畲族)或黃色(佛教影響)。國家《殡葬管理條例》雖未強制規定戴孝形式,但明确倡導“文明節儉治喪”原則。

引用參考

  1. 《現代漢語詞典》(第7版),商務印書館
  2. 中國社會科學院民俗文化研究所官網
  3. 北京大學漢語言文化研究中心《禮儀用詞考釋》
  4. 中國非物質文化遺産保護中心數據庫
  5. 國家民政部《殡葬管理條例》政策解讀頁

網絡擴展解釋

“戴孝”是中國傳統喪葬文化中的重要禮儀,指親屬在親人去世後通過特定服飾或标志表達哀悼。以下是詳細解釋:

  1. 定義與形式
    戴孝指逝者親屬在一定時期内穿戴喪服或佩戴标志(如黑紗、白帶),以示哀悼。傳統形式包括:

    • 孝服:如披麻(粗麻布衣)、缟素(白衣)等,不同親屬等級服飾有别(如長子需穿最重的孝服)。
    • 标志物:現代常用黑紗纏臂、白繩紮辮等簡化形式,時長通常為3個月至1年。
  2. 文化意義

    • 表達哀思:象征對逝者的懷念與尊重,體現生命短暫的認知。
    • 倫理規範:古代“五服制度”嚴格劃分親屬關系與喪服等級,反映傳統孝道和倫理秩序。
  3. 曆史演變

    • 起源可追溯至周代,晉宋時期形成“戴孝”一詞,明清文獻(如《金瓶梅詞話》)中已有明确記載。
    • 現代逐漸簡化,從繁複的喪服演變為佩戴黑紗等标志。
  4. 特殊場景

    • 古時官員需穿桧樹孝衣,民間則按親疏選擇服飾材質。
    • 部分地區喪事中,子孫需全程披麻戴孝參與儀式(如出殡)。
  5. 延伸含義
    成語“戴孝”也隱喻因失去親人而長期沉浸在悲痛中,喪失生活樂趣。

提示:不同地區習俗可能存在差異,具體儀式需結合當地傳統。可參考等來源進一步了解細節。

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